王夫之的著述眾多,而《老子衍》是王夫之學術生涯中的第一本義理著作,身為儒者的王夫之卻選擇道家經典的研究為論著的開始,其特殊性自然不言而喻;盡管后來王夫之又撰寫了數(shù)量龐大的著作,但《老子衍》在王夫之眾多著述中的意義與價值仍是與眾不同的。從《老子衍》中可以看到王夫之對老子思想的批判與認同,王夫之通過對《老子》義理的探討與推衍,暴露老子思想的缺失,此舉的最終目的不是為了批判老子及道家,更重要的是為了修正當時風靡于社會的王學末流思想,將思想的發(fā)展拉回經世致用的實有層面。本論文主要參考王夫之相關著述以及前輩學者的相關論述,針對《老子衍》的義理內容進行理解與詮釋,進而勾勒出其整體義理架構,期望能彰顯《老子衍》的義理內容,揭示王夫之老學思想。論文主體部分包括以下幾個部分:前言主要是說明論文緣起與研究價值、研究范圍與方法,以及前人研究成果的檢討。第一章為“王夫之《老子衍》的寫作背景與方法”。通過對王夫之生平與時代背景的介紹,從序論解讀《老子衍》的寫作方法,體現(xiàn)王夫之“入儒學之正”的衍老宗旨。第二章為“王夫之《老子衍》中的道論”。探討王夫之對《老子》中“有無與虛實”、“動靜與常變”、“道與器”的道論的思...

【文章頁數(shù)】：80 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
    一、論文緣起與研究價值
    二、研究范圍與方法
    三、文獻綜述
第一章 王夫之《老子衍》的寫作背景與方法
    一、王夫之生平與時代背景
    二、從序論解讀《老子衍》的寫作方法
    三、“入儒學之正”的衍老宗旨
第二章 王夫之《老子衍》中的道論
    一、有無與虛實
    二、動靜與常變
    三、形上之道與形下之器
第三章 王夫之《老子衍》中的政治論
    一、論為君之道
    二、論治國之道
    三、論用兵之道
第四章 王夫之《老子衍》中的人生論
    一、自然無為
    二、“清凈自正”轉為“理欲合一”
    三、“崇弱貴柔”轉為“強弱合一”
結語
參考文獻
致謝



本文編號：3840247