本文關鍵詞：墨子兼愛思想及其現(xiàn)代意義分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：當今，人們的思想越來越復雜，人情越來越淡薄，道德滑坡甚至崩潰的現(xiàn)象越來越嚴重。十八大我們提出社會主義文化強國建設，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮”①。我們是有著五千年文明文化歷史傳統(tǒng)的國家，中國傳統(tǒng)文化博大精深，我們構建文化強國不僅要吸取外來思想，更要挖掘本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這樣，文化強國建設才能扎根中國土壤，才能被中國人民所認可、接受。 追溯我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，我們不得不回到兩千年前的春秋戰(zhàn)國時期，那個時期的思想理論界猶如雨后春筍，競相發(fā)展，出現(xiàn)一片極為奇?zhèn)ズ拼蟮木坝^。中國傳統(tǒng)政治、文化、道德思想在春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期已經(jīng)基本確立，之后幾千年的政治、道德、文化思想都能在那里找到源頭或雛形，所以研究那個時代的思想至關重要。墨子兼愛思想就是那個時期形成的，是影響了中國文化兩千多年的重要思想，挖掘這一思想有著重要的歷史和現(xiàn)實意義。 本文從總體框架來講，全文結構上分為三大部分： 首先，引言，講問題的提出及研究意義，并交代了墨子兼愛思想研究的現(xiàn)狀，說明了研究的方法與基本框架。最后，，為了使讀者對墨家思想有一個背景性的常識了解，就在引言最后部分簡單介紹了墨子、墨家學派與《墨子》，這樣為正文的論述做了鋪墊。 然后，梳理墨子兼愛思想產(chǎn)生的原因，從經(jīng)濟政治、社會文化背景及個人思想背景三個方面作說明。接著介紹了墨子兼愛思想的主要內(nèi)容，這一部分是文章的主要主體部分。內(nèi)容的介紹主要從文本出發(fā)，力求真實再現(xiàn)墨子的兼愛思想，從墨子兼愛思想的概念、必要性、可行性和其要達到的社會效果來做梳理介紹。 最后，梳理墨子兼愛思想的歷史價值，從它的繁榮時期到它的衰落及再復興時期的幾個有代表意義的事件，以更好的發(fā)掘它的現(xiàn)代意義。文章最后一部分談的是墨子的兼愛思想的現(xiàn)代意義，是全文梳理、分析墨子兼愛思想后，得出的對現(xiàn)實有借鑒啟示意義的一部分，所以相對來說比較重要，是全文重點部分。 當然中國古代的文化產(chǎn)生發(fā)展的根基是封建經(jīng)濟，是封建統(tǒng)治，我們不能盲目全部接受運用，應以馬克思主義哲學為指導，對如何取其精華為我們現(xiàn)代化建設事業(yè)服務要做進一步的深入探究。
【關鍵詞】：墨子 兼愛 現(xiàn)代意義
【學位授予單位】：中共中央黨校
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B224
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 引言10-22
• （一） 問題的提出及研究意義10-12
• （二） 墨子兼愛思想研究現(xiàn)狀12-16
• （三） 研究方法與基本框架16-18
• （四） 墨子、墨家學派、《墨子》簡介18-22
• 一、 墨子兼愛思想產(chǎn)生的歷史條件22-27
• （一） 經(jīng)濟政治背景22-23
• （二） 社會文化氛圍23-25
• （三） 個人思想背景25-27
• 二、 墨子兼愛思想的主要內(nèi)容27-40
• （一） 兼愛的概念27-32
• （二） 兼愛的必要性32-34
• （三） 兼愛的可能性34-37
• （四） 兼愛的社會效果37-40
• 三、 墨子兼愛思想的歷史命運40-46
• （一） 孟子對墨子兼愛思想的抨擊40-41
• （二） 韓愈“儒墨為用”的觀點41-43
• （三） 兼愛思想與博愛精神43-44
• （四） 兼愛思想與社會主義思潮44-46
• 四、 墨子兼愛思想的現(xiàn)代意義46-54
• （一） 墨學衰落的原因探析46-47
• （二） 墨子兼愛思想的現(xiàn)代意義47-54
• 參考文獻54-58
• 致謝58-59

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關鍵詞：墨子兼愛思想及其現(xiàn)代意義分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：382354