本文關(guān)鍵詞：歷史唯物主義視域下的社會(huì)心態(tài)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：一個(gè)成熟、文明的民族,應(yīng)當(dāng)注重社會(huì)心態(tài)的建設(shè),這是貫徹落實(shí)人與社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。社會(huì)心態(tài)的研究是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需要。從馬克思主義理論體系來(lái)看,馬克思恩格斯的社會(huì)心理思想在唯物史觀中占有重要地位,但是在唯物史觀的傳播過(guò)程中,由于各種原因,使得這一重要思想被“邊緣化”,同時(shí)馬克思主義在我國(guó)的傳播與發(fā)展進(jìn)程中,其社會(huì)心理思想很長(zhǎng)時(shí)間被忽略,沒(méi)有得到系統(tǒng)的深入研究和梳理。因此,我們應(yīng)該運(yùn)用歷史研究的方法,全面系統(tǒng)的梳理,以達(dá)到對(duì)社會(huì)心理思想的研究。本文堅(jiān)持唯物史觀的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn),將社會(huì)心態(tài)等同于社會(huì)心理觀的歷史唯物主義理論,并認(rèn)為社會(huì)心態(tài)是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的精神中介,是帶有一定社會(huì)普遍性的共同性的心理狀態(tài)與發(fā)展態(tài)勢(shì)。 本文共有四個(gè)部分： 第一部分是對(duì)社會(huì)心態(tài)范疇的解析。首先對(duì)社會(huì)心態(tài)的概念進(jìn)行考察,借鑒了馬克思恩格斯、普列漢諾夫等人的觀點(diǎn)闡述了社會(huì)心態(tài)的內(nèi)涵,然后分析了社會(huì)心態(tài)的即時(shí)性、動(dòng)態(tài)性、直觀性等特征,并從歷史觀的視角進(jìn)一步評(píng)析了社會(huì)心態(tài)的功能。 第二部分著重闡釋了培育健康社會(huì)心態(tài)面臨的問(wèn)題及其原因。把培育健康社會(huì)心態(tài)置于國(guó)際大環(huán)境和國(guó)內(nèi)社會(huì)背景下,真正認(rèn)清存在的問(wèn)題并抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì),從而有針對(duì)性、有重點(diǎn)的解決問(wèn)題。 第三部分探討了建構(gòu)健康社會(huì)心態(tài)的目標(biāo)及其理論基石。要真正促進(jìn)人們心態(tài)的和諧,要在保障物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí),關(guān)注人們的內(nèi)在精神世界,健全人格,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在歷史唯物主義視域下,對(duì)社會(huì)心態(tài)進(jìn)行學(xué)理性的闡釋以及實(shí)踐性的分析,對(duì)于解決我國(guó)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心態(tài)的問(wèn)題和構(gòu)建和諧社會(huì)心態(tài),具有重要的意義。 第四部分是關(guān)于社會(huì)心態(tài)如何建設(shè)的路徑分析。從制度層面、主體層面以及新媒體背景等多方面加強(qiáng)社會(huì)心態(tài)建設(shè),從而改善消極心態(tài)滋生的土壤,提高大眾的生活品質(zhì),提升國(guó)民幸福感,最終實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。 黨的十七屆六中全會(huì)以及十八大報(bào)告都強(qiáng)調(diào)指出：“加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)�！币虼�,哲學(xué)要貼近生活、貼近時(shí)代,就必須關(guān)注時(shí)代大潮下人們內(nèi)心涌動(dòng)的社會(huì)心態(tài),為正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的辯證關(guān)系,為構(gòu)建和諧社會(huì)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：社會(huì)心態(tài) 歷史唯物主義視域 人的全面自由發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B03;C912.6
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-6
• 緒論6-14
• 一、選題的緣由及意義6-8
• (一) 選題緣由6
• (二) 選題意義6-8
• 二、選題的研究現(xiàn)狀8-12
• (一) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀8-12
• (二) 國(guó)外研究現(xiàn)狀12
• 三、選題的研究方法及創(chuàng)新之處12-14
• (一) 選題的研究方法12-13
• (二) 選題的預(yù)期創(chuàng)新之處13-14
• 第一章 社會(huì)心態(tài)的范疇解析14-20
• 一、社會(huì)心態(tài)范疇的歷史考察和基本內(nèi)涵14-17
• (一) 社會(huì)心態(tài)范疇的歷史考察14-15
• (二) 社會(huì)心態(tài)范疇的基本內(nèi)涵15-17
• 二、社會(huì)心態(tài)的特征和功能17-20
• (一) 社會(huì)心態(tài)的特征18
• (二) 社會(huì)心態(tài)的功能18-20
• 第二章 培育健康社會(huì)心態(tài)面臨的問(wèn)題及其成因20-30
• 一、培育健康社會(huì)心態(tài)面臨的問(wèn)題20-27
• (一) 經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代對(duì)社會(huì)心態(tài)建設(shè)的影響20-21
• (二) 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)心態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)21-25
• (三) 網(wǎng)絡(luò)化的新境遇給社會(huì)心態(tài)建設(shè)帶來(lái)的壓力25-27
• 二、培育健康社會(huì)心態(tài)存在問(wèn)題的成因分析27-30
• (一) 世界性的信仰危機(jī)與文化迷茫27
• (二) 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的負(fù)面影響27-28
• (三) 新媒體時(shí)代自身建設(shè)的缺陷28-30
• 第三章 構(gòu)建健康社會(huì)心態(tài)的目標(biāo)及理論基石30-36
• 一、社會(huì)心態(tài)建設(shè)的目標(biāo)30-33
• (一) 加強(qiáng)人文關(guān)懷,提高大眾生活品質(zhì)30-31
• (二) 注重心理疏導(dǎo),提升國(guó)民幸福感31-32
• (三) 塑造健全人格,實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展32-33
• 二、構(gòu)建健康社會(huì)心態(tài)的理論基石33-36
• (一) 唯物史觀為社會(huì)心態(tài)建設(shè)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)33-34
• (二) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系為社會(huì)心態(tài)建設(shè)指明了方向34-35
• (三) 中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的時(shí)代轉(zhuǎn)換為社會(huì)心態(tài)建設(shè)提供精神支撐35-36
• 第四章 培育健康社會(huì)心態(tài)的建設(shè)路徑36-43
• 一、加強(qiáng)制度層面建設(shè),建立長(zhǎng)效機(jī)制36-37
• (一) 固化于制,強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)36
• (二) 提高制度的執(zhí)行力,維護(hù)制度的權(quán)威性36-37
• 二、推進(jìn)主體行為建設(shè),提升社會(huì)成員價(jià)值需求37-40
• (一) 注重大國(guó)心態(tài)建設(shè),重視國(guó)民精神世界37-38
• (二) 搞好干部心態(tài)建設(shè),凝心聚力促發(fā)展38-39
• (三) 加強(qiáng)大學(xué)生心態(tài)建設(shè),保障大學(xué)生心理健康39-40
• 三、發(fā)揮新媒體作用,營(yíng)造良好的輿論氛圍40-43
• (一) 建設(shè)多元網(wǎng)絡(luò)文化,塑造網(wǎng)民包容的社會(huì)心態(tài)40
• (二) 建立健全網(wǎng)絡(luò)機(jī)制,凈化新媒體環(huán)境40-41
• (三) 重視多種媒體的融合,加強(qiáng)對(duì)新媒體的內(nèi)容監(jiān)管41
• (四) 規(guī)范政府權(quán)力邊界,構(gòu)建良好對(duì)話平臺(tái)41-43
• 結(jié)語(yǔ)43-44
• 參考文獻(xiàn)44-50
• 致謝50-51

【相似文獻(xiàn)】

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