康德指出,只有出于義務(wù)的行為才具有道德價值,“義務(wù)”,在康德的道德哲學中是一個十分重要的概念,康德的道德哲學常常被視為義務(wù)論式的。 本文首先關(guān)注的是康德的義務(wù)概念的來源與背景,義務(wù)思想與西方傳統(tǒng)宗教中具有道德約束意味的自然律觀念,以及理性主義等思想有著緊密的聯(lián)系和淵源,同時康德對于傳統(tǒng)義務(wù)觀的改造又深受17、18世紀歐洲的啟蒙運動的影響,從而使康德的倫理學既帶有若干宗教色彩又彰顯了啟蒙時代的精神。尤其是康德對人的理解,人作為立法者從而消解了宗教所宣揚的以上帝為立法者,人對義務(wù)的被動服從。 康德本人對于人類的理性在道德方面能達到正確性抱有較大的自信,這是由于理性中蘊含著一種自明的普遍觀念,在《道德形而上學原理》中,康德詳細論述了從普通的道德觀念一步步推論出道德規(guī)律存在的過程。道德觀念的普遍性源于主體意志,為所有理性存在者所具有。意志具有為主體自身定度行為準則的傾向,但意志受到兩種原則的指引,一種是主觀原則,又稱準則,另一種是客觀原則,即實踐規(guī)律或?qū)嵺`法則。相應的,意志也以兩種方式存在,一種是普通的人類意志,一種是神圣意志。意志的存在有利于認識客觀規(guī)律,使主體能夠發(fā)揮自己的能動性,而不是以...

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第1章 義務(wù)與道德原則
    1.1 義務(wù)概念的產(chǎn)生背景及理論特征
    1.2 道德命令與義務(wù)
    1.3 義務(wù)的基礎(chǔ)：自由
第2章 義務(wù)與道德實踐
    2.1 作為道德動機的義務(wù)
    2.2 義務(wù)的種類
    2.3 目的與義務(wù)
第3章 作為義務(wù)論的康德道德哲學的影響
    3.1 康德式義務(wù)論的困境與重新定位
        3.1.1 事實與價值分離：一種價值實在論的破滅？
        3.1.2 行為原則的普遍性與有效性
        3.1.3 行為者、非道德因素與道德困境
    3.2 關(guān)于義務(wù)的普遍原則的可行性：一種非形而上學的康德式辯護
結(jié)論
參考文獻
作者簡介
致謝



本文編號：3810095