試論知識(shí)論變革與工程知識(shí)論研究的興起
發(fā)布時(shí)間:2023-04-29 22:42
從古希臘至今的傳統(tǒng)知識(shí)論是“理論優(yōu)位”的知識(shí)論,即將知識(shí)定義為得到證實(shí)的真信念,是對(duì)于世界的理論表征。它以科學(xué)知識(shí)為典型樣板,認(rèn)為所有知識(shí)都應(yīng)該像科學(xué)知識(shí)那樣“科學(xué)化”地發(fā)展或被“科學(xué)化”地改造,真理性的知識(shí)要么是科學(xué)知識(shí),要么是科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用。按照這種知識(shí)論,工程知識(shí)自然被看做是科學(xué)知識(shí)的應(yīng)用形態(tài),對(duì)其知識(shí)論的研究也不過是正統(tǒng)知識(shí)論在工程領(lǐng)域中的拓展,工程知識(shí)沒有獨(dú)立的知識(shí)論地位。隨著現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)對(duì)形而上學(xué)的拒斥和對(duì)“理論優(yōu)位”的知識(shí)論的不滿,學(xué)術(shù)界分別從馬克思主義、實(shí)用主義、現(xiàn)象學(xué)、當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)等視角出發(fā),重新審視人類的知識(shí),探索并形成“實(shí)踐優(yōu)位”的知識(shí)論進(jìn)路。現(xiàn)代科學(xué)與工程技術(shù)的飛速發(fā)展表明,人工物越來越取代自然物直接構(gòu)成了人類生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。知識(shí)發(fā)生的過程出現(xiàn)了一種“翻轉(zhuǎn)”,即在自然物那里,知識(shí)來自思想對(duì)現(xiàn)成自然對(duì)象的認(rèn)識(shí),“先有存在者,后有知識(shí)”。然而,在人工物那里,勢必先要建構(gòu)人工物的知識(shí),然后才能據(jù)此制作相關(guān)的人工物,即“先有知識(shí),后有存在者”。在此知識(shí)的性質(zhì)發(fā)生了根本性的改變,即從對(duì)現(xiàn)成存在者進(jìn)行認(rèn)知、理解、解釋意義上的“知”知識(shí),轉(zhuǎn)變?yōu)橄韧ㄟ^人工物本身以及“怎么做”的知...
【文章頁數(shù)】:72 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
1.緒論
1.1 研究意義
1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
1.3 本文研究的思路、方法與主要內(nèi)容
1.4 本文研究的意義與創(chuàng)新點(diǎn)
2.“理論優(yōu)位”的知識(shí)論
2.1 古代本體論基礎(chǔ)上的知識(shí)論
2.1.1 古希臘時(shí)期對(duì)存在問題的追問
2.1.2 古希臘時(shí)期存在問題向知識(shí)問題的轉(zhuǎn)向
2.2 近代認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上的知識(shí)論
2.2.1 唯理論者的知識(shí)論觀念
2.2.2 經(jīng)驗(yàn)論者的知識(shí)論觀念
2.2.3 康德對(duì)知識(shí)的劃界
2.3 現(xiàn)代實(shí)證主義的“唯科學(xué)”知識(shí)論
2.3.1 孔德的實(shí)證主義觀念
2.3.2 馬赫對(duì)實(shí)證主義的發(fā)展
2.4 當(dāng)代分析哲學(xué)信念辯護(hù)的知識(shí)論
2.4.1 分析哲學(xué)對(duì)知識(shí)論問題的貢獻(xiàn)
2.4.2 維也納學(xué)派的科學(xué)主義知識(shí)觀
2.4.3 對(duì)信念論的懷疑
3.“實(shí)踐優(yōu)位”的知識(shí)論
3.1 實(shí)踐的兩種解釋
3.1.1 傳統(tǒng)的實(shí)踐概念
3.1.2 實(shí)踐概念的擴(kuò)展
3.2 馬克思“改造世界”的實(shí)踐進(jìn)路
3.2.1 馬克思關(guān)于人化自然的論述
3.2.2 馬克思關(guān)于實(shí)踐的定義
3.2.3 馬克思關(guān)于異化的討論
3.3 “實(shí)用主義”的實(shí)踐進(jìn)路
3.3.1 皮爾士對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)論的批判
3.3.2 詹姆士對(duì)傳統(tǒng)真理觀的批判
3.3.3 杜威的工具主義思想
3.4 “默會(huì)知識(shí)”的實(shí)踐進(jìn)路
3.4.1 維特根斯坦的實(shí)踐進(jìn)路
3.4.2 波蘭尼的實(shí)踐進(jìn)路
3.4.3 賴爾的實(shí)踐進(jìn)路
3.5 當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)的“具身性”實(shí)踐進(jìn)路
3.5.1 親知對(duì)具身性知識(shí)的拓展
3.5.2 默會(huì)知識(shí)對(duì)具身性知識(shí)的拓展
3.5.3 當(dāng)代“具身性”認(rèn)知科學(xué)
3.6 現(xiàn)象學(xué)“存在論”的實(shí)踐進(jìn)路
3.6.1 胡塞爾“范疇直觀”的提出
3.6.2 再論思維與存在的關(guān)系
3.6.3 現(xiàn)象學(xué)視域下的知識(shí)論
4.工程知識(shí)論研究的興起
4.1 當(dāng)代工程哲學(xué)研究的興起
4.1.1 工程知識(shí)的變革和工程哲學(xué)的出現(xiàn)
4.1.2 技術(shù)哲學(xué)中的知識(shí)論研究
4.1.3 國內(nèi)工程哲學(xué)研究的進(jìn)展與工程知識(shí)論研究的興起
4.1.4 工程知識(shí)的演進(jìn)歷程
4.2 工程知識(shí)與科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)的劃界
4.2.1 科學(xué)活動(dòng)、技術(shù)活動(dòng)、工程活動(dòng)的區(qū)別
4.2.2 科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、工程知識(shí)的區(qū)別
4.3 技術(shù)人工物和工程人工物的比較
4.3.1 荷蘭學(xué)派的技術(shù)人工物分析
4.3.2 中國學(xué)者對(duì)人工物的工程本體論分析
4.3.3 兩種人工物與人的存在關(guān)系
4.4 工程人工物的現(xiàn)象學(xué)存在論分析
4.4.1 人工物的存在問題
4.4.2 亞里士多德對(duì)人工物存在的分析
4.4.3 海德格爾對(duì)人工物存在的分析
5.現(xiàn)象學(xué)視域下工程知識(shí)的形態(tài)、特征與意義
5.1 “理論優(yōu)位”的工程知識(shí)與“實(shí)踐優(yōu)位”的工程知識(shí)之差異
5.1.1 兩種知識(shí)論下人與世界的關(guān)系
5.1.2 兩種知識(shí)論下人與知識(shí)的關(guān)系
5.1.3 兩種知識(shí)論下人與工程人工物的關(guān)系
5.2 朝向人工物的工程知識(shí)
5.2.1 工程人工物的結(jié)構(gòu)維度
5.2.2 工程人工物的功能維度
5.2.3 工程人工物的形態(tài)維度
5.3 工程知識(shí)的基本形態(tài)
5.3.1 身體形態(tài)的工程知識(shí)
5.3.2 用具形態(tài)的工程知識(shí)
5.3.3 符號(hào)形態(tài)的工程知識(shí)
5.4 工程知識(shí)的本質(zhì)特征
5.4.1 工程知識(shí)的全周期性
5.4.2 工程知識(shí)的集成性
5.4.3 工程知識(shí)的情境性
5.4.4 工程知識(shí)的社會(huì)性
5.4.5 工程知識(shí)的強(qiáng)對(duì)象性
5.4.6 工程知識(shí)的具身性
5.5 現(xiàn)象學(xué)視域下工程知識(shí)及工程知識(shí)論研究的意義
5.5.1 認(rèn)識(shí)論意義
5.5.2 本體論意義
5.5.3 生存論意義
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
碩士研究生學(xué)習(xí)階段發(fā)表論文
本文編號(hào):3805888
【文章頁數(shù)】:72 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
1.緒論
1.1 研究意義
1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
1.3 本文研究的思路、方法與主要內(nèi)容
1.4 本文研究的意義與創(chuàng)新點(diǎn)
2.“理論優(yōu)位”的知識(shí)論
2.1 古代本體論基礎(chǔ)上的知識(shí)論
2.1.1 古希臘時(shí)期對(duì)存在問題的追問
2.1.2 古希臘時(shí)期存在問題向知識(shí)問題的轉(zhuǎn)向
2.2 近代認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上的知識(shí)論
2.2.1 唯理論者的知識(shí)論觀念
2.2.2 經(jīng)驗(yàn)論者的知識(shí)論觀念
2.2.3 康德對(duì)知識(shí)的劃界
2.3 現(xiàn)代實(shí)證主義的“唯科學(xué)”知識(shí)論
2.3.1 孔德的實(shí)證主義觀念
2.3.2 馬赫對(duì)實(shí)證主義的發(fā)展
2.4 當(dāng)代分析哲學(xué)信念辯護(hù)的知識(shí)論
2.4.1 分析哲學(xué)對(duì)知識(shí)論問題的貢獻(xiàn)
2.4.2 維也納學(xué)派的科學(xué)主義知識(shí)觀
2.4.3 對(duì)信念論的懷疑
3.“實(shí)踐優(yōu)位”的知識(shí)論
3.1 實(shí)踐的兩種解釋
3.1.1 傳統(tǒng)的實(shí)踐概念
3.1.2 實(shí)踐概念的擴(kuò)展
3.2 馬克思“改造世界”的實(shí)踐進(jìn)路
3.2.1 馬克思關(guān)于人化自然的論述
3.2.2 馬克思關(guān)于實(shí)踐的定義
3.2.3 馬克思關(guān)于異化的討論
3.3 “實(shí)用主義”的實(shí)踐進(jìn)路
3.3.1 皮爾士對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)論的批判
3.3.2 詹姆士對(duì)傳統(tǒng)真理觀的批判
3.3.3 杜威的工具主義思想
3.4 “默會(huì)知識(shí)”的實(shí)踐進(jìn)路
3.4.1 維特根斯坦的實(shí)踐進(jìn)路
3.4.2 波蘭尼的實(shí)踐進(jìn)路
3.4.3 賴爾的實(shí)踐進(jìn)路
3.5 當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)的“具身性”實(shí)踐進(jìn)路
3.5.1 親知對(duì)具身性知識(shí)的拓展
3.5.2 默會(huì)知識(shí)對(duì)具身性知識(shí)的拓展
3.5.3 當(dāng)代“具身性”認(rèn)知科學(xué)
3.6 現(xiàn)象學(xué)“存在論”的實(shí)踐進(jìn)路
3.6.1 胡塞爾“范疇直觀”的提出
3.6.2 再論思維與存在的關(guān)系
3.6.3 現(xiàn)象學(xué)視域下的知識(shí)論
4.工程知識(shí)論研究的興起
4.1 當(dāng)代工程哲學(xué)研究的興起
4.1.1 工程知識(shí)的變革和工程哲學(xué)的出現(xiàn)
4.1.2 技術(shù)哲學(xué)中的知識(shí)論研究
4.1.3 國內(nèi)工程哲學(xué)研究的進(jìn)展與工程知識(shí)論研究的興起
4.1.4 工程知識(shí)的演進(jìn)歷程
4.2 工程知識(shí)與科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)的劃界
4.2.1 科學(xué)活動(dòng)、技術(shù)活動(dòng)、工程活動(dòng)的區(qū)別
4.2.2 科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、工程知識(shí)的區(qū)別
4.3 技術(shù)人工物和工程人工物的比較
4.3.1 荷蘭學(xué)派的技術(shù)人工物分析
4.3.2 中國學(xué)者對(duì)人工物的工程本體論分析
4.3.3 兩種人工物與人的存在關(guān)系
4.4 工程人工物的現(xiàn)象學(xué)存在論分析
4.4.1 人工物的存在問題
4.4.2 亞里士多德對(duì)人工物存在的分析
4.4.3 海德格爾對(duì)人工物存在的分析
5.現(xiàn)象學(xué)視域下工程知識(shí)的形態(tài)、特征與意義
5.1 “理論優(yōu)位”的工程知識(shí)與“實(shí)踐優(yōu)位”的工程知識(shí)之差異
5.1.1 兩種知識(shí)論下人與世界的關(guān)系
5.1.2 兩種知識(shí)論下人與知識(shí)的關(guān)系
5.1.3 兩種知識(shí)論下人與工程人工物的關(guān)系
5.2 朝向人工物的工程知識(shí)
5.2.1 工程人工物的結(jié)構(gòu)維度
5.2.2 工程人工物的功能維度
5.2.3 工程人工物的形態(tài)維度
5.3 工程知識(shí)的基本形態(tài)
5.3.1 身體形態(tài)的工程知識(shí)
5.3.2 用具形態(tài)的工程知識(shí)
5.3.3 符號(hào)形態(tài)的工程知識(shí)
5.4 工程知識(shí)的本質(zhì)特征
5.4.1 工程知識(shí)的全周期性
5.4.2 工程知識(shí)的集成性
5.4.3 工程知識(shí)的情境性
5.4.4 工程知識(shí)的社會(huì)性
5.4.5 工程知識(shí)的強(qiáng)對(duì)象性
5.4.6 工程知識(shí)的具身性
5.5 現(xiàn)象學(xué)視域下工程知識(shí)及工程知識(shí)論研究的意義
5.5.1 認(rèn)識(shí)論意義
5.5.2 本體論意義
5.5.3 生存論意義
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
碩士研究生學(xué)習(xí)階段發(fā)表論文
本文編號(hào):3805888
本文鏈接:http://sikaile.net/zhexuezongjiaolunwen/3805888.html