作為理學的集大成者,朱熹在繼承傳統(tǒng)儒家思想的基礎上,兼采佛、道兩家思想,形成了龐大的哲學體系。在其哲學思想之中,他特別注重“敬”的修養(yǎng)工夫,把“敬”提到了極高的地位。因此,本文從朱熹的“持敬”思想著手,試圖在此基礎上對朱熹的“持敬”思想有更好的把握。本文首先梳理了“敬”思想的歷史淵源。早在西周時期“敬”就用來表示人們由“天命靡�！倍l(fā)的憂患意識。到春秋時期,孔子把“敬”擴展到日常行為之中以及家庭倫理領域,具有了道德規(guī)范的意義�？傮w來說,先秦時期的思想家對“敬”的探討內(nèi)涵較為寬泛,而且大多向外。到宋明時期二程開始把“敬”上升到心性修養(yǎng)領域。朱熹在二程的基礎上,整合湖湘學派的動察路線與道南學派的主靜路線,發(fā)展“敬”的修養(yǎng)工夫,形成了集理學之大成的“持敬”說。其次,本文對朱熹“持敬”思想的內(nèi)涵進行了概括。朱熹的“持敬”思想是在發(fā)展了二程思想的基礎上,吸收其他程門弟子的觀點,融匯各家之長。以“畏”釋“敬”是朱熹“持敬”思想的一大特色,“持敬”還表現(xiàn)在內(nèi)在的“主一無適”、“收斂其心不容一物”和“常惺惺”,以及外在的“整齊嚴肅”。此外,本文還分析了“敬”與“義”、“誠”等其他范疇的關(guān)系。再次,在...

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 引言
    一、選題意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (二) 境外研究現(xiàn)狀
    三、研究方法和創(chuàng)新點
        (一) 研究方法
        (二) 創(chuàng)新點
第二章 持敬思想的歷史淵源
    一、先秦時期對“敬”的理解
        (一) 從詞源學上說“敬”
        (二) “敬”在先秦時期所代表的含義
    二、宋儒對“敬”的論述
        (一) 周敦頤的“主靜”
        (二) 二程的“主敬說”
    三、朱熹“持敬”思想的形成
        (一) 道南學派對朱熹“持敬”思想的影響
        (二) 湖湘學派對朱熹“持敬”思想的影響
第三章 朱熹“持敬”思想的內(nèi)涵
    一、“敬”的含義
        (一) “敬如畏字相似”
        (二) “主一之謂敬”
    二、“敬”的工夫
        (一) “敬只是收斂來”
        (二) “敬只是常惺惺法”
        (三) “敬要整齊嚴肅”
    三、“敬”與朱熹思想中其他范疇的關(guān)系
        (一) “敬義相挾”
        (二) “誠是不欺不妄,敬是無怠慢放蕩”
        (三) “敬則和,和則自然敬”
        (四) “敬貫動靜”
    四、“持敬”在朱熹思想中的作用
        (一) “敬是一心之主宰而萬物之本根”
        (二) “涵養(yǎng)需用敬”
        (三) “未有致知而不在敬者也”
第四章 朱熹“持敬”思想的影響及價值
    一、朱熹“持敬”思想的影響
        (一) 對后學的影響
        (二) 對國外學者的影響
    二、朱熹“持敬”思想的現(xiàn)實價值
        (一) 現(xiàn)代社會與敬畏意識
        (二) 彰顯人的理性自覺
        (三) 體現(xiàn)了對生命的終極關(guān)懷
結(jié)語
參考文獻
致謝
個人簡歷及在學期間的研究成果和發(fā)表的學術(shù)論文



本文編號：3797973