本文關(guān)鍵詞：《論語》正名章疏解，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：孔子正名思想最重要的文本依據(jù)是《論語》正名章,對于此章文義的疏解應(yīng)當(dāng)建立在對文本語境整體把握的基礎(chǔ)上。文本語境的分析提示我們,正名一方面是孔子精心構(gòu)思的儒家為政之本,另一方面則具有雙重內(nèi)涵。質(zhì)言之,正名問題直接關(guān)涉政權(quán)合法性問題,而正名的雙重內(nèi)涵實際上是兩種通過立信而建立政權(quán)合法性的方式。這兩重內(nèi)涵,一種是對名分的外延的嚴格限定,一種是對名分的內(nèi)容的克己踐行�？鬃訉φ麅芍貎�(nèi)涵的兼重表明儒家處理政權(quán)變化問題時在改良和革命之間存在一種張力。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 《論語》 正名 立信 政權(quán)合法性
【基金】：上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃青年課題“名教思想研究”(2015EZX001) 江蘇省“公民道德與社會風(fēng)尚”協(xié)同創(chuàng)新中心、“道德發(fā)展智庫”的研究成果
【分類號】：B222.1
【正文快照】： 《論語》正名章在后世學(xué)者中引起了極大的爭論,這種爭論涉及兩個層次:文字章句的層次和思想義理的層次。古代注疏家常常由詞句的解讀堆砌出義理的解釋,而現(xiàn)代學(xué)者的詮釋則往往由思想出發(fā)而衍生出對文字的理解,鮮有將兩者完美兼顧者。從詮釋學(xué)的一般觀點來看,人們當(dāng)然可以通過

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