荀子是先秦時(shí)期儒家代表人物之一。他是先秦思想的集大成者,其中音樂思想在他整個(gè)理論體系中具有重要的地位。荀子的《樂論》是歷史上第一部專門論述音樂思想的文章,荀子的音樂思想是對(duì)孔子所開創(chuàng)的儒家音樂思想的繼承和發(fā)展。本文從先秦音樂整體概況入手,分析了儒家音樂思想的發(fā)展脈絡(luò),其中孔子和孟子的音樂思想是荀子音樂思想的重要來源。在荀子音樂思想體系內(nèi)部,首先分析了對(duì)其音樂思想產(chǎn)生哲學(xué)依據(jù)的天人觀和人性論。其次在荀子音樂美學(xué)思想中,對(duì)樂的產(chǎn)生、樂的審美進(jìn)行了論述。再次是討論了荀子樂教的內(nèi)容。儒家一向非常重視樂教,以“樂”作為教化民眾的重要手段。樂教內(nèi)容豐富,主要包含“詩”“禮”“樂”三部分,這三部分有著密切的聯(lián)系,也有著各自的側(cè)重。接下來討論了樂的功能,對(duì)個(gè)人修為和對(duì)社會(huì)的功能進(jìn)行了分析。最后,本文將荀子的音樂思想和其它音樂思想進(jìn)行了對(duì)比,包括比較了同時(shí)代的道家、墨家音樂思想,也和后世影響較大的音樂專著:《樂記》和《聲無哀樂論》進(jìn)行了對(duì)比�！稑酚洝穬�(nèi)容直接來源于《樂論》;而《聲無哀樂論》則是在《樂論》中的儒家音樂觀相反觀點(diǎn)上展開的。本文最后一部分論述了荀子音樂思想在后世的影響與啟示。在近現(xiàn)代的音樂思想...

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 荀子音樂思想的淵源
    第一節(jié) 先秦音樂整體概況
        一 音樂的起源
        二 西周禮樂文化
        三 東周“禮崩樂壞”
    第二節(jié) 先秦儒家音樂思想
        一 孔子音樂思想簡(jiǎn)述
        二 孟子音樂思想簡(jiǎn)述
        三 郭店楚簡(jiǎn)中的儒家音樂思想
第二章 荀子音樂思想體系
    第一節(jié) 荀子音樂的哲學(xué)基礎(chǔ)
        一 天人相分,明分使群
        二 性本惡,性偽合
    第二節(jié) 荀子音樂的美學(xué)思想
        一 “樂者樂也,樂以道樂”
        二 “美善相樂,中和之美”
    第三節(jié) 樂教內(nèi)容“詩禮樂”
        一 詩
        二 禮
        三 樂
    第四節(jié) 樂的功能
        一 “樂行而志清,禮修而行成”
        二 “移風(fēng)易俗,天下皆寧”
第三章 荀子音樂思想與同期其它學(xué)派比較
    第一節(jié) 墨子的“非樂”
    第二節(jié) 老子的“大音希聲”
    第三節(jié) 莊子的“至樂無樂”
第四章 荀子音樂思想對(duì)后世的影響與啟示
    第一節(jié) 《樂論》與《樂記》
    第二節(jié) 《樂論》與《聲無哀樂論》
    第三節(jié) 對(duì)近現(xiàn)代音樂教育的啟示
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果



本文編號(hào)：3774635