在政論性代表作《拜占庭主義與斯拉夫民族》中,康·列昂季耶夫以東正教精神和拜占庭文明為立足點(diǎn)探討了國(guó)家發(fā)展的普遍模式、斯拉夫民族的基本屬性和歐洲文化的主要特點(diǎn)等一系列問(wèn)題,總結(jié)出適用于歷史發(fā)展及所有有機(jī)體的"三位一體進(jìn)程"規(guī)律,強(qiáng)調(diào)了君主專(zhuān)制政體、東正教,以及帶有宗法制特征的傳統(tǒng)家庭和傳統(tǒng)文化對(duì)于俄國(guó)乃至整個(gè)斯拉夫民族的重要性。列昂季耶夫的拜占庭主義思想雖然帶有明顯的保守主義性質(zhì),但其實(shí)質(zhì)是對(duì)拜占庭文明、東正教精神和俄國(guó)歷史傳統(tǒng)的堅(jiān)守。作為俄國(guó)斯拉夫主義思想的補(bǔ)充和歐亞主義的理論來(lái)源,列昂季耶夫的拜占庭主義思想還推動(dòng)了19世紀(jì)末俄國(guó)的宗教復(fù)興運(yùn)動(dòng),具有不可忽視的理論價(jià)值和歷史意義。在當(dāng)代全球化背景下,其始終倡導(dǎo)的統(tǒng)一下的個(gè)性與多樣性發(fā)展以及對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)不僅具有普遍的實(shí)踐價(jià)值,而且具有重要的借鑒意義。 

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【文章目錄】：
一、列昂季耶夫的生平與創(chuàng)作
二、列昂季耶夫拜占庭主義思想的內(nèi)涵
三、拜占庭主義思想的歷史意義與現(xiàn)代價(jià)值



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