在西方哲學(xué)史上,懷疑論作為一種對客觀世界和客觀真理是否存在、能否認識表示懷疑和否定的哲學(xué)學(xué)說,由于其把懷疑當成思維的首要原則和對待一切的出發(fā)點,易導(dǎo)致哲學(xué)上和知識上的虛無主義,所以一直以來都被人們否定和批判。而大衛(wèi)·休謨（David Hume）,18 世紀英國最有影響的懷疑論者,也因其懷疑論而在西方哲學(xué)史上一直倍受關(guān)注。休謨懷疑論中的懷疑是對人類獲得知識的可能性、對已有的信念或判斷的正當性的懷疑,這種懷疑是建立在經(jīng)驗論證的基礎(chǔ)上的。其論證分為兩個方面:一方面是對以洛克和貝克萊為代表的經(jīng)驗主義原則的貫徹和發(fā)展,這一論證將英國經(jīng)驗論推進到它的邏輯結(jié)局,揭示了它所蘊涵的懷疑主義;另一方面是通過經(jīng)驗和心理的分析,證明了人類雖然具有外界物體的存在、同意自我和因果性等“不可抗拒”的自然信念,但是對于這些信念并沒有客觀實在的根據(jù),只有主觀心理的根據(jù),所以只能描述它們發(fā)生的心理過程,卻不能為它們的客觀有效性辯護。這就是懷疑主義,即對人類常識信念的客觀根據(jù)的懷疑。休謨上述兩方面的論證將他的懷疑論自然地分成四個部分:一是通過對經(jīng)驗的性質(zhì)和人類的能力的深入考察,提出了對感覺印象來源和演繹理性的懷疑;二是通過... 

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
前言
一、休謨懷疑論的概述
二、休謨懷疑論產(chǎn)生的時代背景和思想來源
    (一) 時代背景
    (二) 思想來源
三、休謨懷疑論的主要內(nèi)容
    (一) 對感覺印象來源的懷疑
    (二) 對演繹理性的懷疑
    (三) 對外界物體存在的懷疑
    (四) 對心靈實體的懷疑
    (五) 對因果必然性的懷疑
四、休謨懷疑論對西方哲學(xué)發(fā)展的影響
    (一) 批判形而上學(xué)獨斷論,開啟新的哲學(xué)發(fā)展道路
    (二) 掀起歐洲的反宗教潮流
    (三) 推動康德批判哲學(xué)的形成
    (四) 成為現(xiàn)代西方哲學(xué)一些哲學(xué)思潮的理論先導(dǎo)
五、馬克思主義哲學(xué)視域中的休謨懷疑論及其當代價值
    (一) 馬克思主義哲學(xué)視域中的休謨懷疑論
    (二) 休謨懷疑論的當代價值
結(jié)束語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論休謨的懷疑主義[J]. 葉枝青,王金福.  學(xué)海. 2003(06)
[2]西方近代認識論論綱:理性主義與經(jīng)驗主義[J]. 周曉亮.  哲學(xué)研究. 2003(10)
[3]休謨哲學(xué)——西方哲學(xué)史上的重大轉(zhuǎn)折[J]. 莫法有,高燕子.  求索. 2000(04)
[4]試論休謨的自然主義思想與懷疑主義方法的辯證關(guān)系[J]. 李淑萍.  山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報. 2000(05)
[5]懷疑論哲學(xué)在人類認識史中的積極作用[J]. 劉祖云.  安徽教育學(xué)院學(xué)報. 2000(02)
[6]休謨懷疑論的認識論意義[J]. 李淑麗.  長春大學(xué)學(xué)報. 1999(02)
[7]休謨懷疑論中的合理因素[J]. 方瑋.  南京政治學(xué)院學(xué)報. 1998(03)
[8]懷疑論哲學(xué)和懷疑思想的歷史形態(tài)[J]. 劉祖云,張超.  淮陰師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1998(02)
[9]歸納:休謨的問題和后人的解決[J]. 周曉亮.  中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報. 1997(06)
[10]淺析西方關(guān)于休謨哲學(xué)的三種觀點[J]. 周曉亮.  哲學(xué)動態(tài). 1995(11)



本文編號：3653566