休謨通過對印象和觀念的劃分,將想象視為一種微弱的知覺,并主張二者只存在程度上的差異。通過批判性地考察休謨的想象理論,薩特指出,在知覺和影像之間具有本質(zhì)差異,想象不是一種微弱的知覺,更不是一個物,而是一種意識活動。想象以四種方式來設(shè)定其對象不存在,揭示了想象本身所蘊含的一種否定性和虛無。而想象及其對象的非現(xiàn)實性和否定性使之與知覺從本質(zhì)上區(qū)分開來,進而表明想象意識較于知覺意識所具有的自發(fā)性、創(chuàng)造性和自由性。 

【文章來源】：保定學(xué)院學(xué)報. 2020,33(02)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、休謨的想象理論及其問題
二、想象作為一種意識活動及其自發(fā)性
    （一）想象是一種意識
    （二）想象的自發(fā)性
三、想象的對象及其非現(xiàn)實性
    （一）想象作為一種準觀察的現(xiàn)象
    （二）想象設(shè)定其對象為虛無
    （三）想象的非現(xiàn)實的對象
四、結(jié)語



本文編號：3574617