馮友蘭是20世紀(jì)中國的著名哲學(xué)家之一,本文意在填補馮友蘭思想研究中的一項空白。馮友蘭雖然沒有就歷史觀問題作過專門的系統(tǒng)的論述,但他在哲學(xué)史的研究與書寫中,運用和體現(xiàn)了各種不同的歷史觀,其中包括進化史觀、辯證史觀和唯物史觀。在構(gòu)建新理學(xué)體系的過程中,馮友蘭把新實在主義與中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)——主要是宋明理學(xué)結(jié)合起來,包括以現(xiàn)代學(xué)術(shù)眼光改造、重新詮釋了宋明理學(xué)的自然觀,并使之推演到社會歷史領(lǐng)域。在此同時,他借鑒、吸取了唯物史觀的部分觀點,并與中國傳統(tǒng)歷史觀相融攝,形成了其新理學(xué)的歷史觀。早在20世紀(jì)20-30年代,馮氏哲學(xué)中就體現(xiàn)出馬克思主義唯物史觀的“一點影響……”[1]-p230只是較其后來多方面的豐碩成果而言,也由于唯物史觀逐漸普及習(xí)以為常,使得后人不再注意馮先生早期就受到的唯物史觀影響。從某種程度上來說,中華人民共和國成立后客觀環(huán)境的改變,雖然促使著馮先生主觀意愿也隨著改變,但其向馬克思主義以及唯物史觀的轉(zhuǎn)向甚至可以從其早期的思想中尋找根源。1949年后,隨著哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)變,以及當(dāng)時社會政治環(huán)境的影響,馮友蘭主動放棄了新理學(xué)的歷史觀,轉(zhuǎn)向唯物史觀,但在唯物史觀的運用上,又經(jīng)歷了從被動迎合到... 

【文章來源】：江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    1.1 研究該課題的實用價值和理論意義
        1.1.1 選題的現(xiàn)實意義
        1.1.2 選題的理論意義
    1.2 國內(nèi)外已有文獻綜述
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀以及文獻綜述
        1.2.2 國(境)外研究現(xiàn)狀及已有文獻綜述
第一章 唯物史觀對馮友蘭早期哲學(xué)思想的潛在影響
    1.1 馮友蘭及其主要思想簡介
    1.2 唯物史觀與馮友蘭哲學(xué)思想交涉的始終
    1.3 馮友蘭早期哲學(xué)思想與馬克思主義唯物史觀—20 世紀(jì)20 年代以前
第二章 唯物史觀與多元思想的復(fù)雜交織
    2.1 唯物史觀的強大思想力量
    2.2 《中國哲學(xué)史》等論著含有的唯物史觀取向
第三章 馮氏哲學(xué)與唯物史觀的微妙關(guān)系——20 世紀(jì)50-70 年代
    3.1 轉(zhuǎn)型期的困惑
    3.2 建國初期馮友蘭的思想抉擇
第四章 馮氏晚年哲學(xué)“回歸本我”及其與唯物史觀的不解之緣——20 世紀(jì)80-90 年代
    4.1 《中國哲學(xué)史新編》之動因：“舊邦新命”
    4.2 “新理學(xué)”和馬克思主義的融會：《中國哲學(xué)史新編》的方法論特點
        4.2.1 什么是哲學(xué)
        4.2.2 馮氏哲學(xué)的作用中體現(xiàn)出唯物史觀
        4.2.3 晚年“馮氏的哲學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)
        4.2.4 階級觀點和民族觀點
        4.2.5 關(guān)于歷史：本來的歷史和書寫的歷史
        4.2.6 邏輯與歷史的統(tǒng)一
結(jié)語：縱觀馮氏取法唯物史觀的學(xué)術(shù)啟示
致謝
參考文獻
附錄：作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文


【參考文獻】：
期刊論文
[1]揭露“新原人”的原形——兼論馮友蘭先生的哲學(xué)系統(tǒng)[J]. 關(guān)鋒.  哲學(xué)研究. 1959(02)



本文編號：3543431