王通在現(xiàn)代哲學(xué)史敘述中是一個被忽視的角色,但在宋明理學(xué)家視野中,他是一位承上啟下的重要人物。從哲學(xué)史的角度看,王通思想承繼儒家自孔子以來關(guān)心現(xiàn)實(shí)政治、注重德性修養(yǎng)的傳統(tǒng),整理典章制度、強(qiáng)調(diào)禮樂功能,并通過對儒學(xué)概念范疇的哲學(xué)詮釋,建構(gòu)起了獨(dú)特的天人觀、道命觀、性情觀,豐富深化了傳統(tǒng)儒學(xué)思想體系。從思想史的角度說,王通對傳統(tǒng)儒學(xué)范疇的詮釋和儒學(xué)體系框架的重構(gòu)具有理學(xué)意味,引起宋初思想家的廣泛關(guān)注,對理學(xué)發(fā)生具有啟發(fā)作用。梳理王通思想有助于加深對理學(xué)形成和初期發(fā)展過程的理解,亦對完善哲學(xué)史敘事具有補(bǔ)充作用。 

【文章來源】：船山學(xué)刊. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、王通生平及宋儒對其的評價
二、理學(xué)視域下的王通思想概述
    (一)學(xué)問的旨?xì)w:繼道德而興禮樂
    (二)學(xué)問的路徑:通六經(jīng)而至于道
三、王通對儒學(xué)傳統(tǒng)范疇的理學(xué)式詮釋
    (一)命與道
    (二)性與情
四、王通的思想特征及與理學(xué)思想形成之聯(lián)系



本文編號：3542934