《逍遙游》所描繪的是一種在道的狀態(tài),而達(dá)其道的步驟或方法是在《齊物論》中,"齊物"之旨在于"化"。莊子之"齊物",不僅涉及"超本體論的境界說(shuō)""語(yǔ)言與實(shí)在"所隱含的相對(duì)主義,而且還以禪入道去領(lǐng)會(huì)"齊物"與"物物"等。在《齊物論》中,其體道之法層層遞進(jìn):其一是通達(dá)"我"與己的一種疏離割裂姿態(tài),其二是消解彼我為名而相競(jìng)相爭(zhēng)的終身役役之狀,其三是要明了天下萬(wàn)物向死所在,生死同一,并且了悟"天下一氣,圣人貴一"。 

【文章來(lái)源】：貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,15(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、齊“我”與己之執(zhí)
二、齊“我”與彼之爭(zhēng)
三、齊“自然”而貴一
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3539489