本文關(guān)鍵詞：李德懋儒家教育思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：李德懋是朝鮮李氏王朝時期著名的文學(xué)家、教育家,也是實學(xué)派的代表人物之一。他出身貴族世家,庶出的身份并未使他消沉,而是博覽群書,厚積薄發(fā),以博學(xué)聞達于世,尤以考據(jù)學(xué)見長。與其他實學(xué)派學(xué)者一樣,李德懋并未局限在書齋之中,出使清朝的經(jīng)歷給他留下深刻的印象,他懷著對國家與社會的赤子之心,積極倡導(dǎo)社會改革,尤其在教育方面取得豐碩成果。 學(xué)術(shù)界對李德懋的研究涉及了各個領(lǐng)域,但相對集中于對李德懋生平及文學(xué)成就的研究,對其教育思想的研究則相對薄弱,大部分研究只是單純以《士小節(jié)》為文本的片斷研究,脫離了他生活的社會歷史背景,缺乏廣度和深度,并不能全面把握李德懋儒家教育思想的根本特征,因此有必要進行更為深入的研究。 本論文旨在對李德懋教育思想從社會背景、思想學(xué)問、與宋明理學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別等層面進行全面、綜合的研究。首先,從李德懋的生平入手,介紹了他的經(jīng)歷與他所處的時代背景,這是李德懋教育思想形成的現(xiàn)實因素;在分析李德懋思想的三個傾向時,進一步指出了其學(xué)理上的來源,明確了他與中國及朝鮮學(xué)者之間的關(guān)系,尤其是對宋明理學(xué)的吸收和對中國實學(xué)思想的繼承與發(fā)展。同時,又可以對朝鮮與中國之間的文化交流和聯(lián)系形成更加直觀的印象。其次,以士君子教育、女性教育和兒童教育為例,具體介紹李德懋儒家教育思想的內(nèi)容,其中,士君子教育是其核心內(nèi)容,培養(yǎng)“實學(xué)實德”的士君子也是其教育的目標(biāo),女性教育和兒童教育更多地是為這一中心目標(biāo)服務(wù)的。再次,對李德懋儒家教育思想的特征進行總結(jié),從士意識、禮意識、人本思想三個方面全面論析李德懋的儒家教育思想。最后,系統(tǒng)總結(jié)了本論文研究內(nèi)容,肯定了李德懋在朝鮮儒家教育思想史上的歷史貢獻,并對其教育思想的現(xiàn)代意義進行了總結(jié)。 對李德懋基于儒家思想的教育理念進行研究,不僅可以深化對朝鮮朝后期社會教育思想變遷史的認識,也有助于發(fā)掘其積極因素,對我國教育事業(yè)的發(fā)展具有一定的借鑒價值。
【關(guān)鍵詞】：李德懋 士小節(jié) 婦女教育 兒童教育 儒家教育思想
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B222
【目錄】：

• 中文摘要10-11
• Abstract11-12
• 韓文摘要12-14
• 第一章 緒論14-18
• 第一節(jié) 研究目的與研究對象14-15
• 第二節(jié) 研究史與研究方法15-18
• 第二章 李德懋的生平與思想特征18-30
• 第一節(jié) 朝鮮后期的時代狀況18-19
• 第二節(jié) 李德懋的生平與著述19-20
• 第三節(jié) 李德懋的思想特征20-30
• 一、程朱理學(xué)傾向20-23
• 二、北學(xué)傾向23-25
• 三、考據(jù)學(xué)傾向25-30
• 第三章 儒家教育內(nèi)容分析30-61
• 第一節(jié) 士君子教育30-42
• 一、君子修養(yǎng)論31-35
• 二、君子的學(xué)習(xí)論35-38
• 三、社會關(guān)系論38-42
• 第二節(jié) 女性教育42-50
• 一、女性修養(yǎng)論42-45
• 二、女性的教養(yǎng)教育論45-48
• 三、女性的生活關(guān)系論48-50
• 第三節(jié) 兒童教育50-61
• 一、兒童修養(yǎng)論51-53
• 二、兒童的知識教育論53-57
• 三、兒童的社會關(guān)系論57-61
• 第四章 李德懋的儒家教育思想特征61-70
• 第一節(jié) “士”意識61-62
• 第二節(jié) “禮”意識62-66
• 第三節(jié) 人本觀念66-70
• 第五章 結(jié)論70-72
• 參考文獻72-76
• 致謝76-77
• 學(xué)位論文評閱及答辯情況表77

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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本文編號：352422