發(fā)布時間：2021-11-25 03:10

　　歷史是最好的老師。在漫長的歷史進程中,中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國理政經(jīng)驗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,我們應(yīng)當從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,豐富治理理念。先秦儒家民本思想就是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。先秦儒家民本思想中的民惟邦本思想、君舟民水思想、民貴君輕思想、仁政思想對于當今治國理政思想具有重要的啟示。本文在歷史唯物主義的指導(dǎo)下對先秦儒家民本思想進行了系統(tǒng)地研究,主要采用了文獻資料研究法、理論聯(lián)系實際法對先秦儒家民本思想主要分為四個方面研究。第一部分介紹先秦儒家民本思想的主要內(nèi)容及其特征。在對“民”、“本”的概念進行界定的基礎(chǔ)上對先秦儒家民本思想的主要內(nèi)容及其特征進行闡釋。第二部分介紹先秦儒家民本思想的歷史價值與認識局限。先秦儒家民本思想以“以民為本”為核心理念,基本思路是“立君為民”、“民為國本”、“政在養(yǎng)民”。立君為民是國家為公共利益而設(shè),民為國本體現(xiàn)人民群眾是國家的基礎(chǔ),政在養(yǎng)民體現(xiàn)安定民生是統(tǒng)治者的職責(zé)。民本思想是在傳統(tǒng)封建統(tǒng)治下提出的,具有一定的歷史局限性。第三部分是中國共產(chǎn)黨... 

【文章來源】：長安大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    (一)選題背景及研究意義
        1、選題背景
        2、研究意義
    (二)文獻綜述
        1、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        2、國外研究現(xiàn)狀
    (三)研究思路和方法
        1、研究思路
        2、研究方法
    (四)論文創(chuàng)新之處
一、先秦儒家民本思想的語義解析
    (一)“民”、“本”的語義解析
        1、“民”的語義解析
        2、“本”的語義解析
    (二)“民本”語義解析
    (三)“民本”與“君本”、“人本”的概念辨析
        1、“民本”與“君本”
        2、“民本”與“人本”
二、先秦儒家民本思想的主要內(nèi)容和特征
    (一)先秦儒家民本思想的主要內(nèi)容
        1、民惟邦本,順民得民
        2、民貴君輕,君權(quán)民予
        3、為政以德,教化于民
        4、制民之產(chǎn),利民裕民
        5、立君為民,珍惜民力
    (二)先秦儒家民本思想的特征
        1、施惠于民的進步性
        2、局限于民的個體性
        3、利用于民的工具性
        4、錯位于民的目的性
        5、制約于民的等級性
三、先秦儒家民本思想的歷史價值與認識局限
    (一)先秦儒家民本思想的政治實踐運用
        1、立君為民：國家為公共利益而設(shè)
        2、民為國本：人民群眾是國家的基礎(chǔ)
        3、政在養(yǎng)民：安定民生是統(tǒng)治者的職責(zé)
    (二)先秦儒家民本思想的歷史價值
        1、維護社會秩序,保證政治穩(wěn)定
        2、促進社會經(jīng)濟發(fā)展
        3、推動了仁治的政治實踐
        4、民眾的社會地位得到認可
    (三)先秦儒家民本思想的認識局限
        1、目的錯位
        2、內(nèi)容空位
        3、制度缺位
四、先秦儒家民本思想對當代治國理政的意義與啟示
    (一)先秦儒家民本思想對當代治國理政的理論意義
        1、為當代治國理政思想提供思想文化來源
        2、為當代治國理政提供精神動力
        3、為當代治國理政思想提供文化自信
    (二)先秦儒家民本思想對當代治國理政的實踐意義
        1、治國理政要結(jié)合歷史經(jīng)驗
        2、要始終把人民放在第一位
    (三)先秦儒家民本思想對當代治國理政的啟示
        1、“民惟邦本,本固邦寧”的治國理念
        2、尊重民意的價值觀
        3、民本情懷與民生情結(jié)相結(jié)合
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]十八大以來習(xí)近平治國理政思想研究述評[J]. 朱宗友,武良剛.  當代世界與社會主義. 2017(02)
[2]習(xí)近平治國理政思想研究述評[J]. 王學(xué)儉,阿劍波.  社會主義研究. 2017(01)
[3]習(xí)近平治國理政思想的四大基礎(chǔ)[J]. 韓慶祥.  中國特色社會主義研究. 2016(02)
[4]論先秦儒家義利思想及其當代價值[J]. 師博嬋.  中外企業(yè)家. 2016(03)
[5]理論界如何看待習(xí)近平治國理政思想[J]. 韓慶祥,儲峰.  理論視野. 2016(01)
[6]論習(xí)近平治國理政思想[J]. 韓慶祥.  中共福建省委黨校學(xué)報. 2016(01)
[7]習(xí)近平治國理政思想是當代中國馬克思主義的新發(fā)展[J]. 嚴書翰.  當代世界與社會主義. 2015(06)
[8]習(xí)近平治國理政系列重要講話精神的思想淵源[J]. 唐寧,肖寒.  學(xué)術(shù)論壇. 2015(10)
[9]儒家“民本”思想的當代價值研究[J]. 吳玉梅.  石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(03)
[10]習(xí)近平治國理政思想的理論品質(zhì)[J]. 宇文利.  人民論壇. 2015(06)

博士論文
[1]習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀研究[D]. 李海晶.南昌大學(xué) 2016

碩士論文
[1]新形勢下習(xí)近平對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新研究[D]. 張峰銘.陜西師范大學(xué) 2016
[2]中國傳統(tǒng)民本思想及其當代價值[D]. 程運麒.北京交通大學(xué) 2016
[3]先秦儒家民本思想及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[D]. 王靈敏.山東大學(xué) 2015
[4]孟子民本思想及其當代價值研究[D]. 王園園.首都師范大學(xué) 2014
[5]儒家“民本”思想及其現(xiàn)代價值[D]. 于洋.長春理工大學(xué) 2014
[6]先秦儒家民本思想構(gòu)建的德性基礎(chǔ)及其實踐路徑研究[D]. 余佳潤.中南大學(xué) 2013
[7]以人為本與先秦儒家民本思想關(guān)系研究[D]. 王超.河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 2012
[8]中國傳統(tǒng)民本思想及其當代價值[D]. 陳蕾.內(nèi)蒙古大學(xué) 2011
[9]先秦民本思想及其當代價值[D]. 陳建偉.山東大學(xué) 2010



本文編號：3517282