清初以來(lái)的漢宋之爭(zhēng)是譜系之爭(zhēng)、門(mén)戶之爭(zhēng),也是治學(xué)方法和學(xué)術(shù)理念之爭(zhēng)。相較過(guò)往學(xué)者的漢宋調(diào)和論說(shuō),朱次琦認(rèn)同宋學(xué)的主體地位,不以漢學(xué)、宋學(xué)限制思想視域與為學(xué)規(guī)模,他運(yùn)用經(jīng)史之學(xué)的固有知識(shí)與理念,化解漢宋間的譜系與觀念紛爭(zhēng),指出孔子之學(xué)并無(wú)漢學(xué)、宋學(xué)劃分,孔學(xué)精義應(yīng)在于"修身讀書(shū)",并提出以"修身四行"與"讀書(shū)五學(xué)"消解"漢宋之爭(zhēng)"中經(jīng)學(xué)與經(jīng)世之間的張力,這為清代學(xué)術(shù)走出漢宋之爭(zhēng)提供了一種新思路。 

【文章來(lái)源】：中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,60(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、道學(xué)與儒林之間
二、訓(xùn)詁與義理之間
三、經(jīng)學(xué)與經(jīng)世之間
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]由訓(xùn)詁通義理:以戴震、章太炎等人為線索論清代漢學(xué)的哲學(xué)方法[J]. 陳少明.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2018(07)



本文編號(hào)：3512755