發(fā)布時間：2021-11-09 10:48

　　在形而上學受到空前沖擊的時代,李澤厚致力于解決康德提出卻未完成的"人類如何可能"的問題。具體來講,他將"人類如何可能"歸結為"一個出發(fā)點"和"三大問題"。"一個出發(fā)點",指"人活著"。"三大問題",指"人如何活""人為什么活""人活得怎么樣"。進而,李澤厚以"三句教"即"歷史建理性,經(jīng)驗變先驗,心理成本體"為理論前提,基于對"實踐"的分析建構了"工具本體",基于對"心理結構"的分析建構了"認知本體""倫理本體""情本體",在方法論層面探討了"度"的本體性,并將這些本體歸結于"歷史本體"之下,從而形成完整的"歷史本體論"體系。這樣,"人類如何可能"問題就在本體論層面得到了解答。 

【文章來源】：文史哲. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一
二
三
四


【參考文獻】：
期刊論文
[1]哲學對談——李澤厚、劉悅笛2017年對談錄[J]. 李澤厚,劉悅笛.  社會科學家. 2017(07)
[2]形而上的誘惑與本體論的危機——兼論康德、牟宗三、李澤厚的得失[J]. 陳炎.  清華大學學報(哲學社會科學版). 2015(05)
[3]論李澤厚的情本體哲學[J]. 陳來.  復旦學報(社會科學版). 2014(03)
[4]李澤厚談學術思想三階段[J]. 李澤厚,劉緒源.  上海文學. 2011(01)



本文編號：3485185