在形而上學(xué)受到空前沖擊的時(shí)代,李澤厚致力于解決康德提出卻未完成的"人類(lèi)如何可能"的問(wèn)題。具體來(lái)講,他將"人類(lèi)如何可能"歸結(jié)為"一個(gè)出發(fā)點(diǎn)"和"三大問(wèn)題"。"一個(gè)出發(fā)點(diǎn)",指"人活著"。"三大問(wèn)題",指"人如何活""人為什么活""人活得怎么樣"。進(jìn)而,李澤厚以"三句教"即"歷史建理性,經(jīng)驗(yàn)變先驗(yàn),心理成本體"為理論前提,基于對(duì)"實(shí)踐"的分析建構(gòu)了"工具本體",基于對(duì)"心理結(jié)構(gòu)"的分析建構(gòu)了"認(rèn)知本體""倫理本體""情本體",在方法論層面探討了"度"的本體性,并將這些本體歸結(jié)于"歷史本體"之下,從而形成完整的"歷史本體論"體系。這樣,"人類(lèi)如何可能"問(wèn)題就在本體論層面得到了解答。 

【文章來(lái)源】：文史哲. 2020,(02)北大核心CSSCI

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一
二
三
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3485185