孟子以"白羽之白"等喻,駁斥告子"生之謂性"說,旨在說明人之價(jià)值的獨(dú)特性。從語言之維來看,用以指認(rèn)外在色調(diào)而存在于觀念中的"白"一旦用于指認(rèn)羽、雪、玉等具體事物的"白",便內(nèi)涵殊異;同樣的,用以指認(rèn)內(nèi)在質(zhì)性而存在于觀念中的"性"一旦用于指認(rèn)具體的人、牛、犬的"性",此三種"性"之殊異便判若云泥。由此,孟子才能闡發(fā)"人之異于禽獸者幾希"者,并將人性獨(dú)有的"善端"擴(kuò)而充之,以祈向仁義之道。 

【文章來源】：平頂山學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,35(04)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、歷代詮釋得失舉要
二、先秦名辯致思探賾
三、“白羽之白”意趣辨正
結(jié)語



本文編號(hào)：3484743