發(fā)布時(shí)間：2021-11-05 14:51

　　《周易》是中國古代五經(jīng)之首，在中國傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，對(duì)《周易》的闡釋和注解不僅是中國古代哲學(xué)思想形成的根源所在，而且在不同時(shí)代對(duì)《周易》從不同角度的詮釋和應(yīng)用使不斷發(fā)展的易學(xué)對(duì)中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、宗教、倫理等社會(huì)生活的各個(gè)方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可以說中國文化的形成和發(fā)展已經(jīng)深深地打上了易學(xué)的烙印。從西周的《易經(jīng)》到戰(zhàn)國成《傳》，從一部占筮之書到一部學(xué)術(shù)經(jīng)典，《周易》之所以能夠?qū)崿F(xiàn)這樣質(zhì)的轉(zhuǎn)變，并能夠在中國幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷程中占據(jù)了五經(jīng)之首的位置而高居文人儒士的案閣之上保持其恒久的生命力，究其根本是由其特殊的內(nèi)容——符號(hào)體系所決定的。由陰陽符號(hào)構(gòu)成的《周易》文本具有可以象征一切的指代意義，從而使學(xué)者可以對(duì)其符號(hào)和卦爻體系有仁者見仁、智者見智的不同理解和認(rèn)識(shí)，這就使《周易》具有了與其他經(jīng)典迥然不同的詮釋開放性特征。具體來看，《周易》詮釋的開放性主要可以體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是不同的時(shí)代背景下，對(duì)《周易》的詮釋會(huì)有不同的時(shí)代特征；二是同一時(shí)代背景下具有不同社會(huì)實(shí)踐和理論認(rèn)識(shí)的學(xué)者也會(huì)從不同角度去理解和詮釋《周易》。前者體現(xiàn)出易學(xué)詮釋具有突破時(shí)代局限的彈性和張力，而后者... 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：110 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第一章 北宋易學(xué)開放性詮釋的時(shí)代背景
    第一節(jié) 宋代之前的易學(xué)詮釋
    第二節(jié) 憂患時(shí)代中的探索——宋代易學(xué)興起的時(shí)代背景
第二章 北宋義理易學(xué)的開放性詮釋
    第一節(jié) 慶歷易學(xué)：重人事輕天道
    第二節(jié) 王安石易學(xué)：以史解易、主張權(quán)變、開性命之學(xué)
    第三節(jié) 司馬光易學(xué)：以易為體、以史為用，天人合一、義數(shù)融合
    第四節(jié) 張載易學(xué)：氣為本體、為天地立心
    第五節(jié) 二程易學(xué)：以理為體、體用一源
    第六節(jié) 蘇軾易學(xué)：以儒為本，援道入儒
    小結(jié)
第三章 北宋圖書、象數(shù)易學(xué)的開放性詮釋
    第一節(jié) 劉牧易學(xué)：以數(shù)構(gòu)圖、圖數(shù)結(jié)合推演易理
    第二節(jié) 周敦頤易學(xué)：圖說一體言天道、立人極
    第三節(jié) 邵雍易學(xué)：以數(shù)言先天為之體、以理明天為之用
    小結(jié)
第四章 北宋易學(xué)詮釋的局限性及易學(xué)詮釋開放性研究的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)
    第一節(jié) 北宋易學(xué)詮釋的局限性
    第二節(jié) 易學(xué)詮釋開放性研究的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]玄學(xué)、理學(xué)的《周易》詮釋與儒學(xué)的義理建構(gòu)[J]. 朱漢民.  文史哲. 2010(03)
[2]《周易》憂患意識(shí)探析[J]. 王永平.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2010(04)
[3]胡瑗《周易口義》對(duì)儒理的闡發(fā)[J]. 黃曦.  湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(01)
[4]蘇軾與程頤易學(xué)思想之比較[J]. 姜海軍.  周易研究. 2009(05)
[5]《東坡易傳》與蘇軾的哲學(xué)思想[J]. 范立舟.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2009(05)
[6]《周易》的意象思維與歷史解喻[J]. 吳懷祺.  史學(xué)史研究. 2009(03)
[7]《周易》的希望品格及其文化價(jià)值[J]. 趙玉強(qiáng).  周易研究. 2009(04)
[8]論《周易》中的隱喻認(rèn)知[J]. 吳利琴.  學(xué)術(shù)界. 2009(04)
[9]《周易》明象與現(xiàn)代語言哲學(xué)及詮釋學(xué)[J]. 顧明棟.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(04)
[10]范仲淹的解《易》特點(diǎn)及其對(duì)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響[J]. 劉越峰.  江西社會(huì)科學(xué). 2008(12)

碩士論文
[1]胡瑗易學(xué)思想研究[D]. 陳之斌.山東大學(xué) 2008
[2]《程氏易傳》研究[D]. 劉樂恒.華東師范大學(xué) 2006
[3]《東坡易傳》易學(xué)思想研究[D]. 劉興明.山東大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3478008