我國是禮儀之邦,在禮儀形成的過程中,儒家具有不可替代的作用,本文對儒家禮儀分為三個部分介紹,首先介紹了儒家精神,即分別仁、禮、誠、敬進(jìn)行了全面的闡述;其次圍繞儒家禮儀規(guī)范進(jìn)行了論述。通過對儒家禮儀的全面的闡述之后,又提出了儒家禮儀在現(xiàn)代社會中的價值,分為兩個方面,首先是對人的現(xiàn)代價值,闡述了人與動物的區(qū)別即人之為人的界定,并且強(qiáng)調(diào)了儒家禮儀在塑造人格方面的重要作用;其次,從人與人、人與社會、人與自然三個方面強(qiáng)調(diào)了儒家禮儀的重要性,并且指出儒家禮儀是保障社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。 

【文章來源】：呂梁教育學(xué)院學(xué)報. 2015,32(02)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、儒家禮儀精神
    (一) 仁
    (二) 禮
    (三) 誠
    (四) 敬
二、儒家禮儀規(guī)范
    (一) 行為規(guī)范
    (二) 制度規(guī)范
三、儒家禮儀的現(xiàn)代價值
    (一) 對人的現(xiàn)代價值
        1. 界定“人之為人”
        2. 塑造完美的人格
    (二) 對社會的現(xiàn)代價值
        1. 人與人之間的和諧
        2. 人與社會之間的和諧
        3. 人與自然的和諧


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]儒家榮辱觀思想及其現(xiàn)代價值研究綜述[J]. 王資博.  重慶理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)). 2010(08)

碩士論文
[1]中國傳統(tǒng)禮儀教育及其現(xiàn)代價值[D]. 王璇.蘭州商學(xué)院 2014
[2]先秦儒家人格思想對當(dāng)代公民人格培育的啟示[D]. 陳兵.鄭州大學(xué) 2013



本文編號：3474966