人們一直將哲學視為世界觀的理論體系,而世界觀就是觀世界,即人對自己面前的世界的根本性看法。這種"哲學"定義和"哲學觀"很明顯是囿于西方傳統(tǒng)哲學那種"主客二分"的思維構架的。這種思維方式是先確定和確信人（主體）與世界（客體）的二分和對立,然后再來尋求這二者的一致、統(tǒng)一,故有根本的不足。用此種哲學觀和方式、方法來看待中國傳統(tǒng)哲學思想,是難于把握中國傳統(tǒng)哲學那種"天人合一"的、即人與世界一體同在的、情境式或境域式的哲學內容的。中國古代哲學有很深的現(xiàn)象學思想識度,具有海德格爾所說的"形式指引"的思維方式和特點。從現(xiàn)象學的視野來發(fā)掘中國古代哲學思想,將別有一番洞天。 

【文章來源】：陜西師范大學學報(哲學社會科學版). 2020,49(01)北大核心CSSCI

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【文章目錄】：
一
二
三



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