本文集中探討《斐多》以及《斐德羅》兩篇中出現(xiàn)的帶有“φαρμακον”意義的“靈魂不朽”及“文字”,著重從行文中梳理兩篇文章在“毒”和“藥”兩種不同視角上的問題,柏拉圖明顯利用蘇格拉底診治了當(dāng)時存在的“哲學(xué)病”,并且提供了不同于雅典傳統(tǒng)習(xí)俗的另一種生活方式。由于時代問題,在柏拉圖筆下可能作為某種“藥”的東西,在我們看來就有可能是一種“毒”,即“毒”和“藥”在這里涉及一個評價標(biāo)準(zhǔn)問題,關(guān)鍵在于“毒”和“藥”在柏拉圖作品中的雙關(guān)特征,具有調(diào)和作品緊張與沖突一種的張力,日常用語中的“以毒攻毒”明顯就已經(jīng)把“毒”當(dāng)作一種“藥”。時代雖遠矣,以我們的眼光審視柏拉圖的古典作品,未必不會出現(xiàn)“現(xiàn)代性”的各種貧乏與困難,但這并不妨礙我們與古先賢的對話,甚至從中汲取各種針對現(xiàn)代性問題的營養(yǎng),在科學(xué)與技術(shù)可能發(fā)展到正在將人類從地球上連根拔起的今天,哲學(xué)中探討的生命、真理、道德等主題則是永恒的�；谝环N對尼采哲學(xué)熱愛的“偏見”,本文擬在文中大量參考尼采對蘇格拉底和柏拉圖的解釋觀點,運用尼采的生命哲學(xué)思想以及歷史主義心理學(xué)的方式指出解決φαρμακον的可能方式,并指出經(jīng)過尼采徹底的懷疑主義批判后留給現(xiàn)代的“... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言
第一章 《斐多》中的“毒”、“病”以及蘇格拉底之死
    1.1 《斐多》作為一篇帶有兩種“毒”的作品
    1.2 “死亡”能否作為一種藥?
    1.3 “哲人王”、“洞穴”與蘇格拉底之死
    1.4 《斐多》中的“哲學(xué)病”是不是病?
第二章 《斐多》以及《斐德羅》中的“藥”
    2.1 《斐多》中的靈魂不朽
    2.2 《斐德羅》中的“文字”
    2.3 文字、記憶、神話與柏拉圖哲學(xué)的關(guān)系
    2.4 柏拉圖為何寫作
第三章 尼采與柏拉圖的蘇格拉底問題
    3.1 作為心理學(xué)家的尼采對蘇格拉底和柏拉圖的審視
    3.2 尼采對《斐多》中的“毒”的診治以及對柏拉圖的批判
    3.3 尼采“同一物的永恒輪回”
    3.4 尼采對傳統(tǒng)真理觀克服的嘗試
第四章 柏拉圖與尼采的遺產(chǎn)
參考文獻
致謝
學(xué)位論文評閱及答辯情況表


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《斐多》中的“相”[J]. 劉小楓.  讀書. 2002(10)



本文編號：3444800