熊十力先生是中國現(xiàn)代新儒家的開山,他立足于中國民族文化之本位,對于傳承儒家學脈、光大傳統(tǒng)文化付出了畢生的心血,在哲學思想上有很高的建樹。熊先生學廣思深,其學問總能迫切地打到每個人自身,令其反觀自省,親切而有力。這是一種靈性的學問、詩性的學問。熊氏哲學以本心建基,重在生命,視宇宙人生為一大生命,而這也正是中國詩學的最顯著的特點。本文從詩與思想的大關系著眼,發(fā)掘熊十力哲學中最能代表中國詩學精神的質素。宇宙萬物的本體即是詩歌的本體,故詩道之廣大以及中國詩學以儒道思想為基質都決定于“本心”。熊先生特別強調“本體即工夫”,工夫論中的體驗性思維與藝術思維相通,造就了主體自得自足的“樂”的心境,而此“樂”正是詩性精神的源頭活水。心物關系是熊十力哲學的重要課題,而在中國詩學中心物關系亦是關鍵,感物、感興、感通等體現(xiàn)中國詩學特色的命題都由此一關系而引發(fā)。結合熊先生的闡釋,可使中國詩學的研究得到有益的啟示。 

【文章來源】：蘇州大學江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文提要
Abstract
引言
第一章 本心論詩學
    第一節(jié) “本心”的內(nèi)涵及詩學意義
    第二節(jié) 本心之“寂”與“仁”
    第三節(jié) 以志統(tǒng)情
第二章 工夫論詩學
    第一節(jié) 反求諸己
    第二節(jié) 操存涵養(yǎng)
    第三節(jié) 學、默識、推擴
第三章 心物論詩學
    第一節(jié) 感物的性質
    第二節(jié) 辟勢成興
    第三節(jié) 感而遂通
結語
參考文獻
攻讀碩士學位期間本人出版或公開發(fā)表的論文
后記



本文編號：3295931