本文將荀子的圣人觀放在先秦儒家人格理想的大背景中去考察,力圖就先秦的最后一位大儒—荀子理想人格的圣人觀作全面、系統(tǒng)地梳理。儒家代表人物孔,孟,荀都提出了許多理想人格范疇,其中圣、賢與君子是儒家理想人格的主要類型,圣人在先秦儒家理想的人格境界中居于最高地位�？鬃訛槿寮业睦硐肴烁袼枷胩峁┗镜姆妒健獌�(nèi)圣外王,孟荀則在從不同側(cè)面展開這一理論,二者分別代表了儒學(xué)的不同演變方向。文章主要從時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)、品格特征和實(shí)現(xiàn)途徑等四個(gè)方面對(duì)荀子的圣人觀作了系統(tǒng)的闡述,重點(diǎn)分析了其圣人觀的知禮統(tǒng)一、圣王并重、盡善盡美等方面特征,并強(qiáng)調(diào)了圣人是“可學(xué)而至”的。本文還對(duì)孟荀圣人觀的異同進(jìn)行了探析,希望通過孟荀圣人觀的對(duì)比來更好的把握荀子的圣人觀。本文最后指出荀子的圣人觀不僅對(duì)后世儒學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而其內(nèi)在豐富的思想,包括教育思想、禮學(xué)思想等至今仍有很鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。 

【文章來源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
ABSTRACT
目次
緒論
    一、人格與理想人格的概念
    二、圣、賢與君子:儒家理想人格的主要類型
第一章 先秦儒家圣人觀的演變
    一、“圣人”探源
    二、孔子的圣人觀
    三、孟子的圣人觀
第二章 荀子圣人觀的主要內(nèi)容
    一、時(shí)代背景
    二、荀子圣人觀的理論基礎(chǔ)
        1、天人相分
        2、人之性惡
        3、化性起偽
    三、品格特征
        1、知禮統(tǒng)一
        2、圣王并重
        3、盡善盡美
    四、實(shí)現(xiàn)途徑
        1、圣人可求
        2、知行結(jié)合
        3、禮教與樂教
第三章 孟荀圣人觀的異同比較
    一、時(shí)代背景不同
    二、理論前提相異
    三、成圣途徑各異
    四、內(nèi)圣外王側(cè)重不同
    五、價(jià)值目標(biāo)一致
第四章 荀子圣人觀的歷史影響及現(xiàn)實(shí)意義
    一、歷史影響
    二、現(xiàn)實(shí)意義
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3235793