劉宗周作為"宋明儒學最后之殿軍",其學術具有"消融統(tǒng)合"的特點。其雖無專門研究《孟子》的著作傳世,然竊窺其學術宗旨,亦可以發(fā)現(xiàn)孟學痕跡。其對孟子思想的闡發(fā),要之有三:一是發(fā)展了孟子的"心性"理論,重視"理氣心性"一體;二是發(fā)展了孟子"誠"的思想,強調(diào)"誠意慎獨"的工夫;三是發(fā)展了孟子的"圣人"觀,注重"證人"的圣人境界追求。 

【文章來源】：湖北工程學院學報. 2020,40(02)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、劉宗周行狀
二、劉宗周對孟子思想的闡發(fā)
    1．重視“理氣心性”一元的本體。
    2．強調(diào)“誠意慎獨”的工夫。
    3．注重“證人”的圣人境界追求。
三、小結


【參考文獻】：
期刊論文
[1]劉宗周對宋儒“義理之性”概念的批判及對心學的重建[J]. 張新國.  云南社會科學. 2017(02)
[2]慎獨辨:以劉宗周的慎獨說及其對朱熹、王陽明的批評為例[J]. 甘祥滿.  比較經(jīng)學. 2013(01)
[3]論劉宗周的唯意志論——兼論陽明心學的終結[J]. 朱義祿.  東方論壇(青島大學學報). 2000(03)
[4]論蕺山之學的定性與定位[J]. 李振綱.  河北大學學報(哲學社會科學版). 1999(01)



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