儒家文化博大精深,源遠流長,對一代又一代的中國人產(chǎn)生深遠影響。作為我國兩千多年傳統(tǒng)文化主流的儒家文化,向來提倡“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”,把“修身”放在治國的最基礎的地位。荀子作為先秦諸子思想的集大成者,他非常注重個人的修身做人,他的《修身》一文,是倫理學史上第一篇以“修身”命題并對此進行專題論述的文章。荀子的倫理思想中,如何做人,既是他論述的重點,也是最有特色的部分。他既有做人理論的原則概括,也有言行舉止等行為的具體闡述,形成了完整的修身做人理論,對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。本文系統(tǒng)考察了荀子修身觀形成的社會背景和人性論基礎,在此基礎上深刻挖掘荀子修身觀的特點,重點論述其對當前社會主義道德建設的借鑒意義。第一部分立足于戰(zhàn)國末期的現(xiàn)實社會狀況,從經(jīng)濟、政治和文化三個方面全面闡述了荀子修身觀形成的社會歷史背景,并探討了其修身觀形成的理論淵源。荀子系統(tǒng)的修身觀正是在立足現(xiàn)實并借鑒前人的基礎上形成和發(fā)展起來的。第二部分運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法對荀子修身觀的特點進行了挖掘和評析。以“性惡論”為人性基礎,這是荀子修身觀最根本、最顯著的特點。同時,荀子以“禮”為修身標準,... 

【文章來源】：山東師范大學山東省

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導言
    （一） 選題意義
        1.理論意義
        2.實踐意義
    （二） 研究現(xiàn)狀
    （三） 研究的創(chuàng)新與結構安排
一、荀子修身觀形成的基礎
    （一） 荀子修身觀形成的社會歷史背景
        1.井田制瓦解,土地歸于私有
        2.分封制走向末路,王權得以強化
        3.諸子蜂起,百家爭鳴
    （二） 荀子修身觀形成的理論淵源
        1.對先秦儒家創(chuàng)始人思想的繼承與發(fā)展
        2.對法道墨家禮學思想的批判與繼承
二、荀子修身觀的特點及評析
    （一） "性惡論"——荀子修身觀的人性基礎
        1.荀子對人性的界說
        2.性偽之分
        3.化性起偽
    （二） "禮"——荀子修身的標準
        1.荀子對"禮"的解釋
        2.荀子對禮的起源的論述
        3.禮是個人修身的根本法則
    （三） 圣賢之域——荀子修身的目標
        1.人格
        2.榮辱
        3.以義制利
    （四） 內(nèi)外兼修——荀子修身的途徑
        1."習俗移志"——慎重選擇環(huán)境
        2.注重內(nèi)省——強調修養(yǎng)的主動性
        3.隆師親友——追隨效仿老師
        4."知不若行"——提倡學思行相結合
    （五） 荀子修身觀評析
三、荀子修身觀的現(xiàn)實啟示
    （一） 提倡修身是現(xiàn)代社會人的全面發(fā)展的需要
        1.多元化的價值觀念呼喚道德修養(yǎng)
        2.社會主義核心價值體系建設呼喚道德榜樣
        3.和諧的政治環(huán)境需要修身為其提供保障
    （二） 荀子修身思想的啟迪
        1.修身應以一定的價值觀為指導
        2.修身應遵循一定的方法
結語
注釋
參考文獻
后記
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【參考文獻】：
期刊論文
[1]儒家傳統(tǒng)榮辱觀的時代價值切換[J]. 馬永慶.  山東師范大學學報(人文社會科學版). 2006(05)
[2]談馮契對中國傳統(tǒng)哲學價值的認識[J]. 臧宏.  哲學研究. 2004(08)
[3]中國古代道德修養(yǎng)過程論初探[J]. 魏長領.  商丘師范學院學報. 2002(04)
[4]孔子修身觀的現(xiàn)代啟示[J]. 王琪,孫學強.  山東社會科學. 2000(06)
[5]儒家修身理論的函數(shù)矩陣分析[J]. 姜朝暉.  思想戰(zhàn)線. 2000(06)
[6]儒家人格學說的價值取向[J]. 田碧潔,張鳳千.  學習與探索. 1999(02)
[7]儒家道德教育及其現(xiàn)代啟示[J]. 沈懷靈,王衛(wèi)東.  思想戰(zhàn)線. 1998(06)
[8]論修養(yǎng)傳統(tǒng)及其現(xiàn)代價值[J]. 李嘯,唐健.  道德與文明. 1998(01)
[9]論先秦儒家的道德觀[J]. 符浩.  社會科學家. 1998(01)
[10]儒家傳統(tǒng)修身觀與現(xiàn)代人格完善[J]. 馬永慶.  山東師大學報(社會科學版). 1996(03)

博士論文
[1]儒家傳統(tǒng)道德教育思想探析[D]. 賀韌.湖南師范大學 2006

碩士論文
[1]荀子德育思想及其現(xiàn)代價值[D]. 謝義.南昌大學 2008
[2]荀子的天人關系思想及其現(xiàn)實意義[D]. 黃伯紅.山東師范大學 2007
[3]荀子道德教育思想的時代特征[D]. 閻乃勝.山東師范大學 2007
[4]荀子倫理思想的大眾關懷特征[D]. 張慧霞.上海師范大學 2007
[5]儒家的自我修養(yǎng)觀及其對當代德育方法的啟示[D]. 宋晉玲.西安理工大學 2007
[6]論先秦儒家道德修養(yǎng)觀及其現(xiàn)代價值[D]. 李楠.首都師范大學 2005
[7]《荀子》思想政治教育環(huán)境理論研究[D]. 彭歲楓.首都師范大學 2000



本文編號：3138128