儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化最為重要的一環(huán),在歷史的流程中一再遭受外來文化的挑戰(zhàn)并經(jīng)歷幾次反復(fù)——釋道思想的沖擊之于宋明理學(xué),西方民主思想之于現(xiàn)代新儒學(xué)——五四運動之后,中國儒者的積極反思,使得儒學(xué)再度活躍,現(xiàn)代新儒學(xué)承繼起了自宋明理學(xué)之后的儒學(xué)大統(tǒng)。新儒學(xué)致力于將傳統(tǒng)儒學(xué)融入現(xiàn)代化的框架之內(nèi),然在現(xiàn)代化語境下,“內(nèi)圣外王”這條主線雖然未變,其理論傾向和時代意義卻大有不同。本文擬就從現(xiàn)代新儒學(xué)的興起的時代背景和學(xué)術(shù)環(huán)境入手,探討在現(xiàn)代化大背景下,儒家“外王”思想的演變,以及現(xiàn)代新儒家對儒學(xué)傳統(tǒng)的創(chuàng)新和局限。 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：36 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
一、為往圣繼絕學(xué)——新儒學(xué)的時代課題
    （一） 救亡與啟蒙——新儒學(xué)興起的時代背景和學(xué)術(shù)環(huán)境
    （二） 現(xiàn)代新儒學(xué)“返本開新”之政治哲學(xué)意涵
二、“外王”政治哲學(xué)的基本內(nèi)涵
    （一） 現(xiàn)代化語境下的“內(nèi)圣”與“外王”
    （二） 現(xiàn)代新儒家的“新外王”的民主追求
    （三） 現(xiàn)代新儒家政治哲學(xué)的困境
三、儒學(xué)傳統(tǒng)與政治文化的意義與局限
    （一） 儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代意義
    （二） 現(xiàn)代新儒家政治哲學(xué)的啟示
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
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本文編號：3134136