阿爾文.戈德曼（Alvin L Goldman,1938-）是美國當代著名哲學(xué)家。在認識論的研究領(lǐng)域,戈德曼的社會認識理論可謂獨樹一幟。他認為社會認識論有社會的和求真的這樣兩個維度。之所以有社會的維度,其理由是：與傳統(tǒng)的獲取知識的個體化路徑相比,通往知識的社會化路徑更為重要。社會認識論并不將其自身限制于孤獨個體上,它往往關(guān)注于特定社會集團或者組織,社會認識論充分考慮集體的或者具有合作性質(zhì)的實體；之所以具有求真維度,是因為在戈德曼看來,認識論是對社會實踐進行求真性價值分析的學(xué)科。作為求真性認識論,既關(guān)注知識也關(guān)注作為其對立面的錯誤和無知。求真認識論的主要問題是：與錯誤和無知相比,哪種實踐活動對知識具有相對積極的影響?個體的求真認識論考察的是個體化的、理念的、非社會實踐的問題,而社會的求真認識論考察的是社會實踐問題。社會認識論正是根據(jù)求真維度來評價特定的社會實踐活動的。戈德曼社會認識論展示了豐富的認識論的理論成果,他的認識論,不管是社會維度還是求真維度,都與他的過程可靠論相聯(lián)系。正如他所認為的,“我們的知覺信念一般來說是真的,因為產(chǎn)生知覺信念的那個過程一般來說是可靠的”,這是一種典型的外在... 

【文章來源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 戈德曼認識論的求真維度
    1.1 知識與辯護的路徑
    1.2 內(nèi)在主義與外在主義
    1.3 認識論的可靠主義
第二章 戈德曼認識論中的社會維度
    2.1 群體性認知及其本質(zhì)
    2.2 因果可靠性的社會路徑
    2.3 社會認識的"社會"意義
第三章 戈德曼兩種認知維度的哲學(xué)統(tǒng)合
    3.1 個體到群體的求真路徑及其價值
    3.2 社會的求真認識論
    3.3 戈德曼求真主義的社會性困難
結(jié)語
參考文獻
研究成果
致謝
個人簡況


【參考文獻】：
期刊論文
[1]戈德曼認識論中的社會維度[J]. 朱曉婷.  法制與社會. 2010(04)
[2]關(guān)于知識確證的可靠論研究述評[J]. 谷嫻,李俠.  洛陽師范學(xué)院學(xué)報. 2009(03)
[3]社會認識論的理論定位、研究路徑和主要問題[J]. 殷杰,尤洋.  哲學(xué)研究. 2009(04)
[4]當代社會認識論研究及其意義(上)[J]. 殷杰,尤洋.  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2008(04)
[5]面向當代人類實踐和社會問題——就社會認識論研究20年訪歐陽康教授[J]. 歐陽康,吳蘭麗.  華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(01)
[6]改良的可靠主義[J]. 方環(huán)非,方環(huán)海.  自然辯證法研究. 2007(10)
[7]自然化認識論轉(zhuǎn)換命題的理論旨趣與存在的問題[J]. 李俠.  學(xué)術(shù)研究. 2007(04)
[8]經(jīng)驗基礎(chǔ)與知識確證[J]. 陳嘉明.  中國社會科學(xué). 2007(01)
[9]科學(xué)知識合法化的新解釋——社會認識論的視野[J]. 殷杰,尤洋.  自然辯證法研究. 2006(04)
[10]社會建構(gòu)主義:后現(xiàn)代知識論的“終結(jié)”[J]. 安維復(fù).  哲學(xué)研究. 2005(09)

博士論文
[1]知識與確證[D]. 方環(huán)非.浙江大學(xué) 2008
[2]當代西方社會認識論研究[D]. 丁五啟.復(fù)旦大學(xué) 2007

碩士論文
[1]阿爾溫·戈德曼的過程可靠論研究[D]. 谷嫻.中南大學(xué) 2009



本文編號：3124118