發(fā)布時(shí)間：2021-03-14 04:04

　　"中"在先秦哲學(xué)探究,具有承轉(zhuǎn)啟后的重要作用,自從《保訓(xùn)》揭示"中"與觀象授時(shí)相關(guān),且為天命傳承的保訓(xùn),它在中國哲學(xué)發(fā)展的初期,顯然就具有不可忽視的價(jià)值與作用。先秦哲學(xué)論及"中",首先就想到儒家"中庸"與"中和"之說,"中庸"不只是孔子論述,甚至成為子思《中庸》所傳述之思想核心與開展,即《中庸》由孔子之"中庸"開展"中和"之說。本文在此僅述先秦有關(guān)"中庸"與"中和"之說如何被轉(zhuǎn)化,并追溯其與"中"的聯(lián)系。茲分三階段論述之:一為殷周關(guān)于"中"的思想探源;二為孔子對(duì)于"中"的思想繼承與轉(zhuǎn)化;三為孔門后學(xué)對(duì)于"中""、中庸"思想的繼承與轉(zhuǎn)化。此一探究也可讓我們發(fā)現(xiàn)何以戰(zhàn)國中晚期",心性"成為諸子關(guān)切的論題核心之一。 

【文章來源】：國學(xué)學(xué)刊. 2020,(01)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、前言
二、殷周對(duì)于“中”的思想探源
三、孔子對(duì)于“中”思想的繼承與轉(zhuǎn)化
    （一）“中”之意義的傳承與轉(zhuǎn)化
    （二）“中”之圖像意義之轉(zhuǎn)化與“德”的融通
    （三）“仁”與“中”的聯(lián)系
        1.“仁”與“禮”的關(guān)系
        2.“仁”與“直”和“中”的關(guān)系
        3.“禮”與“中”的關(guān)系


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“德”義探本[J]. 郭沂.  周易研究. 2019(03)
[2]《保訓(xùn)》故事與地中之變遷[J]. 馮時(shí).  考古學(xué)報(bào). 2015(02)



本文編號(hào)：3081454