生態(tài)問題是當(dāng)代人類社會(huì)面臨的最為緊迫的問題之一,建設(shè)生態(tài)文明的美麗中國(guó)已成為我國(guó)各項(xiàng)體制建設(shè)的基本目標(biāo)和基本國(guó)策。對(duì)生態(tài)問題的考察不僅是一個(gè)關(guān)乎政治決策和社會(huì)政策的現(xiàn)實(shí)問題,在其深層概念結(jié)構(gòu)上,它還是一個(gè)關(guān)于生態(tài)正義如何建構(gòu)的政治哲學(xué)問題。20世紀(jì)70年代,加拿大學(xué)者威廉·萊斯出版了《自然的控制》和《滿足的限度》兩本專著,第一次系統(tǒng)闡述生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論綱領(lǐng),幫助我們意識(shí)到,所謂生態(tài)問題的發(fā)生是幾個(gè)世紀(jì)以來資本主義生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式與地球自然生態(tài)環(huán)境之間矛盾的一個(gè)必然結(jié)果,而這一歷史過程的根源必須追溯到“人類通過科學(xué)技術(shù)征服自然來滿足自己的需要”這一現(xiàn)代性規(guī)劃,從而對(duì)生態(tài)問題的考察必須追溯到馬克思對(duì)資本主義生產(chǎn)與消費(fèi)體制的政治批判。因?yàn)?從本質(zhì)上說,生態(tài)問題的凸顯是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物,生態(tài)危機(jī)本身則是資本主義危機(jī)的最新歷史形態(tài)。本論文試圖從馬克思關(guān)于“資本主義危機(jī)”的經(jīng)典理論出發(fā),深入考察萊斯生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的概念基礎(chǔ)和歷史構(gòu)境,揭示其對(duì)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程富有啟示性的哲學(xué)思想資源,期待以此為我國(guó)當(dāng)前生態(tài)文明的建設(shè)提供某種理論支持。本論文的基本觀點(diǎn)是,晚期資本主義通過社... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：160 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
導(dǎo)論：馬克思的危機(jī)理論與當(dāng)代社會(huì)的生態(tài)危機(jī)
    一、重思馬克思關(guān)于“資本主義危機(jī)”的經(jīng)典理論
    二、馬克思“資本主義危機(jī)”理論的發(fā)展及其困境
    三、生態(tài)危機(jī)作為資本主義危機(jī)的最新形態(tài)
    四、論文研究思路與主要內(nèi)容
第一章 反思作為意識(shí)形態(tài)概念的“控制自然”
    1.1 自然概念的辯證法
        1.1.1 控制自然作為現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)
        1.1.2 追溯控制自然這一觀念的歷史
        1.1.3 馬克思新世界觀中的人與自然
    1.2 基于階級(jí)立場(chǎng)的控制觀念批判
        1.2.1 舍勒的“控制學(xué)”概念
        1.2.2 萊斯對(duì)“控制學(xué)”這一概念的批判性理解
        1.2.3 從馬克思階級(jí)理論看控制自然的觀念
    1.3 從自然的控制到自然的解放
        1.3.1 呼喚人類自然觀的變革
        1.3.2 理性的批判與自然的反抗
        1.3.3 重釋控制自然：自然的解放
第二章 晚期資本主義社會(huì)架構(gòu)下的“需要”問題
    2.1 消費(fèi)主義與人類需要的蛻變
        2.1.1 個(gè)人層面：被發(fā)現(xiàn)的消費(fèi)者與被創(chuàng)造的新需要
        2.1.2 社會(huì)層面：商品與“負(fù)商品”的兩重匱乏
        2.1.3 辨析消費(fèi)主義社會(huì)的政治理念
    2.2 對(duì)人類需要的新反思
        2.2.1 需要概念的內(nèi)涵辨析
        2.2.2 對(duì)當(dāng)代流行需要模式的批判性考察
        2.2.3 需要的內(nèi)在張力與外在特性
    2.3 探尋滿足需要的替代性架構(gòu)
        2.3.1 滿足需要的四種社會(huì)架構(gòu)
        2.3.2 需要與商品的碎片化互動(dòng)
        2.3.3 替代性架構(gòu)的主客體之維
第三章 基于生態(tài)正義原則的未來社會(huì)構(gòu)想
    3.1 走向“易于生存社會(huì)”
        3.1.1 實(shí)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)態(tài)化模式
        3.1.2 實(shí)現(xiàn)滿足方式的生產(chǎn)性轉(zhuǎn)變
        3.1.3 尋求替代性社會(huì)政策的變革
    3.2 易于生存社會(huì)中的自然觀念
        3.2.1 關(guān)注“人類以外自然的需要”
            3.2.1.1 所謂“開明自利”
            3.2.1.2 超越倫理規(guī)范的理論局限
            3.2.1.3 讓自然界擁有法律權(quán)利和法律地位
        3.2.2 回歸自然哲學(xué)
            3.2.2.1 “尊重自然”觀念的政治哲學(xué)內(nèi)涵
            3.2.2.2 傳統(tǒng)“尊重自然”觀念的兩重錯(cuò)誤
            3.2.2.3 重塑“尊重自然”的理性主義精神
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介及科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思與生態(tài)文明的政治哲學(xué)基礎(chǔ)[J]. 張盾.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2018(12)
[2]生態(tài)文明建設(shè)是新時(shí)代的“大政治”[J]. 郇慶治.  前線. 2018(08)
[3]社會(huì)主義生態(tài)文明觀闡發(fā)的三重視野[J]. 郇慶治.  北京行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(04)
[4]論生態(tài)學(xué)馬克思主義的生產(chǎn)-消費(fèi)觀[J]. 徐琴.  哲學(xué)研究. 2018(05)
[5]中國(guó)如何“強(qiáng)起來”——從馬克思主義現(xiàn)代性批判理論角度的分析[J]. 陳學(xué)明.  學(xué)習(xí)與探索. 2018(07)
[6]論馬克思的生態(tài)哲學(xué)思維方式及其價(jià)值指向[J]. 王雨辰.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[7]習(xí)近平“生命共同體”概念的生態(tài)哲學(xué)闡釋[J]. 王雨辰.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2018(02)
[8]評(píng)萊斯的生態(tài)學(xué)馬克思主義控制自然理論[J]. 包慶德.  中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào). 2017(06)
[9]論生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)馬爾庫(kù)塞“自然解放論”的借用與改造[J]. 王雨辰.  中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(06)
[10]生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)生態(tài)價(jià)值觀的重構(gòu)[J]. 王雨辰,吳燕妮.  吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)



本文編號(hào)：3062542