馬克思主義哲學(xué)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的社會(huì)發(fā)展和變革,有著眾所周知的作用和影響。在中國(guó)人民接受馬克思主義哲學(xué)的這一最高意義上的“智慧之學(xué)”的過(guò)程中,一些馬克思主義哲學(xué)家做出了突出的貢獻(xiàn),他們通過(guò)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)、消化、吸收和改造,把馬克思主義哲學(xué)這個(gè)具有德國(guó)民族深邃、抽象、思辨特色的哲學(xué)思想的基本觀點(diǎn)和方法,用中國(guó)百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式引入到中國(guó),成功地解放了中國(guó)人民的頭腦,使其在上個(gè)世紀(jì)30年代迅速地在眾多的學(xué)派中脫穎而出,并逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)社會(huì)的強(qiáng)大的精神力量和至今仍不可動(dòng)搖的指導(dǎo)思想。在這一思想變革的歷史過(guò)程中,艾思奇對(duì)馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的傳播與發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。研究艾思奇的哲學(xué)思想,對(duì)于總結(jié)馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)傳播、發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn),在當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)下進(jìn)一步堅(jiān)持和推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)有著重要的意義。艾思奇的哲學(xué)道路無(wú)疑是成功的,并且是獨(dú)特和富有個(gè)性特征的。艾思奇?zhèn)鞑ヱR克思主義哲學(xué)的過(guò)程絕不是一個(gè)照搬照抄馬克思主義哲學(xué)的過(guò)程,而是一個(gè)將馬克思主義哲學(xué)普遍原理內(nèi)化為中國(guó)人民的精神力量的過(guò)程,是一個(gè)將馬克思主義哲學(xué)與中華民族的主體的價(jià)值取向相適應(yīng)的過(guò)程,是一個(gè)馬克思主義哲... 

【文章來(lái)源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
第一章 艾思奇與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
    第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
        一、馬克思主義中國(guó)化概念
        二、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化內(nèi)涵
    第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的邏輯起點(diǎn)
        一、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷史背景
        二、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的邏輯必然性
        三、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展
    第三節(jié) 艾思奇在馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過(guò)程中的作用
        一、率先提出馬克思主義哲學(xué)"中國(guó)化"概念
        二、對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論貢獻(xiàn)
        三、與反對(duì)馬克思主義哲學(xué)及其中國(guó)化思想的論戰(zhàn)
第二章 艾思奇與馬克思主義哲學(xué)民族化
    第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)民族化特征
        一、哲學(xué)的民族性與民族化
        二、馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)的民族性
        三、列寧的民族化理論及其實(shí)踐成果
    第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)民族化與近代中華民族的主體性訴求
        一、近代中華民族的主體性覺(jué)醒和訴求
        二、毛澤東與馬克思主義哲學(xué)民族化
    第三節(jié) 艾思奇在馬克思主義哲學(xué)民族化過(guò)程中的作用
        一、艾思奇關(guān)于馬克思主義哲學(xué)民族化的思考
        二、艾思奇在馬克思主義哲學(xué)民族化中的理論貢獻(xiàn)
第三章 艾思奇與馬克思主義哲學(xué)大眾化
    第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)大眾化的科學(xué)內(nèi)涵
        一、馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的傳播和實(shí)踐
        二、馬克思主義哲學(xué)與人民群眾相結(jié)合
    第二節(jié) 艾思奇對(duì)馬克思主義哲學(xué)大眾化的卓越貢獻(xiàn)
        一、艾思奇與馬克思主義哲學(xué)大眾化
        二、馬克思主義哲學(xué)大眾化的代表作《大眾哲學(xué)》
結(jié)論
    一、艾思奇哲學(xué)體系中馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化、民族化、大眾化的內(nèi)在邏輯關(guān)系
    二、要系統(tǒng)、全面、深刻地學(xué)習(xí)和理解馬克思主義哲學(xué)
    三、避免將馬克思主義哲學(xué)抽象化,將其與實(shí)踐相結(jié)合
    四、注意理論創(chuàng)新,注意馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代性、當(dāng)代化
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論之鏡與實(shí)踐創(chuàng)新——“艾思奇與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化”學(xué)術(shù)研討會(huì)側(cè)記[J]. 秦廷國(guó).  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2008(02)
[2]馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化之路[J]. 于文娟.  廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(03)



本文編號(hào)：3055426