發(fā)布時間：2021-01-16 14:14

　　德性是指在后天的學(xué)習(xí)實踐中所獲得的，是人所獨具的深層需要下的特性品質(zhì)的綜合。本文試圖通過對孔子和亞里士多德的德性論進行對比尋找他們之間理論的區(qū)別和聯(lián)系，通過對比發(fā)現(xiàn)中西德性倫理在淵源上的差別，從而闡明現(xiàn)今中西方德性倫理存在的差異及其原因，達到解析人性道德的本質(zhì)、促進道德實踐以及在個體德性與外在規(guī)范間建立一種內(nèi)在機制等目的。論文運用辯證的方法，對于亞里士多德的德性論和孔子的德性論展開辯證的剖析。運用理論與實踐相結(jié)合的方法，對于理論如何應(yīng)用于實踐以及理論如何在實踐中得到檢驗進行論證，從孔子的中庸與亞里士多德的中道入手尋求聯(lián)系，使其共同指導(dǎo)我國的社會主義道德建設(shè)，彰顯德性在社會進步中的巨大魅力。本論文由以下四個部分組成。第一、二部分，德性的淵源以及孔子德性觀與亞里士多德德性觀的基本內(nèi)容。在這兩個部分中，論文將開門見山的闡述孔子與亞里士多德的德性論思想和理論。文章的論述重點在于深入洞悉孔子德性思想中有關(guān)核心德性和基礎(chǔ)德性的方面，進而從亞里士多德對德性的理解和定義以及他對德性的類型劃分兩個方面來闡述亞里士多德德性思想的內(nèi)涵。第三部分，孔子與亞里士多德德性觀的比較分析。在這一部分中，論文從三個方面... 

【文章來源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
    （一） 論文選題的理由或意義
    （二） 研究對象及相關(guān)界定
    （三） 國內(nèi)外研究綜述
    （四） 研究手段和方法
一、 德性之源
    （一） 德性的內(nèi)涵
    （二） 德性的基本特征
二、 孔子德性觀與亞里士多德德性觀的基本內(nèi)容
    （一） 孔子德性思想的內(nèi)涵
    （二） 亞里士多德德性思想的內(nèi)涵
三、 孔子與亞里士多德德性觀的比較分析
    （一） 兩者相同之處
    （二） 不同之處
四、 簡要評析與寶貴啟示
    （一） 簡要評析
    （二） 寶貴啟示
結(jié)語
注釋
參考文獻
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致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從現(xiàn)代社會的道德危機看道德教育的雙重路向[J]. 夏蘭.  福建論壇(社科教育版). 2011(12)
[2]儒家德性觀對現(xiàn)代政治的資源性價值[J]. 吳圣正.  山東師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2011(01)
[3]《論語》的德行倫理體系[J]. 陳來.  清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(01)
[4]德性的復(fù)歸與出路——麥金太爾德性視域中的亞里士多德[J]. 劉峰.  甘肅理論學(xué)刊. 2010(03)
[5]德性復(fù)興與道德教育——兼論亞里士多德的德性論對德性倫理復(fù)興的啟示要求[J]. 方德志.  倫理學(xué)研究. 2010(03)
[6]從德性的自然到德性的自由——基于亞里士多德德性概念的一種考察[J]. 肖會舜.  河南社會科學(xué). 2010(01)
[7]德性的本質(zhì)與德育基本范式的應(yīng)然選擇[J]. 李軍.  學(xué)校黨建與思想教育. 2009(29)
[8]孔子德性幸福觀的缺失[J]. 陳紅巖.  天府新論. 2009(S1)
[9]和諧品質(zhì):德性本質(zhì)的當(dāng)代解讀[J]. 藺海鯤,王國銀.  教學(xué)與研究. 2007(05)
[10]德性的失落與重構(gòu)[J]. 倪勇.  東岳論叢. 2006(06)



本文編號：2980974