作為儒佛道三教融合在宋以后的突出代表,朱子學說中既有與佛學相一致的思想成分,因著朱熹個人強烈的辟佛立場,二者也有思想上相沖突的因素。正是這種沖突的因素構(gòu)成了宋以后禪宗高僧批判朱子學的關鍵性條件,也是佛教朱子學得以展開的邏輯起點。禪門高僧的批判主要集中在朱子的門戶意識、佛學素養(yǎng)、儒佛之異這些有礙雙方融合的思想立場方面。對于佛教而言,批判不是目的,批判是為了厘清認知、消除偏見,進而為儒佛的全面融合掃除思想、認識上的障礙。這種以批判求融合的方式對于形成佛禪自身的儒學觀或者說朱子學立場而言,具有鮮明的佛教思想特色,對于建構(gòu)佛教朱子學也有著極為重要的理論意義。 

【文章來源】：上饒師范學院學報. 2020年02期

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、朱子學的多元文化含義與佛教朱子學批判立場的形成
二、佛門高僧居士對朱子學說中的辟佛立場之批判
三、教內(nèi)高僧居士對朱子學批判的融合性向度
四、結(jié)語



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