儒家民本思想及其時(shí)代意義研究
發(fā)布時(shí)間:2020-12-30 09:09
在中國(guó)傳統(tǒng)思想史上,民本思想十分豐富,它既是歷代封建統(tǒng)治者的治國(guó)之術(shù),又是中國(guó)哲學(xué)史上一個(gè)重要的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。對(duì)它的研究,不僅有助于我們弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,而且對(duì)于我們今天的社會(huì)主義建設(shè)有著重要的借鑒作用。中國(guó)古代儒家民本思想,經(jīng)歷了萌芽、形成和發(fā)展的過程,是中國(guó)兩千多年統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)的要略,是古代處于主流地位的統(tǒng)治思想。歷代統(tǒng)治者各種各樣的統(tǒng)治方策,都離不開儒家民本思想的引領(lǐng)作用,使其萬世相傳!懊癖居^”是儒家政治理論中最光彩奪目的地方,儒家“民本”思想有它合理的方面,因而具有永恒的理論價(jià)值。儒家民本思想的主要內(nèi)容可概述為:一是強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的地位;二是在思想上提倡“重民、愛民、貴民”等主要內(nèi)容;三是在經(jīng)濟(jì)上提倡“富民、惠民、安民”等內(nèi)容;四是提倡建立“公平、均衡”的社會(huì)。這些思想相互聯(lián)系,一起構(gòu)成了較為突出和完整的儒賈的民本思想。有合理、積極的社會(huì)意義,同時(shí)存在消極的方面。中國(guó)古代儒家民本思想,為我們科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的理論提供了有益的參考;為科學(xué)發(fā)展關(guān)提出的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主建設(shè)實(shí)踐、以及對(duì)我們今天和諧社會(huì)的建設(shè)等提供了極有價(jià)值的思想、方略。全文共分三個(gè)部分:第一部分:概述儒...
【文章來源】:北京郵電大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:44 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
目錄
引言
一、研究目的
二、文獻(xiàn)綜述
第一章 儒家民本思想的歷史發(fā)展與內(nèi)容
1.1 儒家民本思想的歷史發(fā)展
1.1.1 儒家民本思想的產(chǎn)生
1.1.2 儒家民本思想的成熟
1.1.3 儒家民本思想的發(fā)展
1.2 儒家民本思想的主要內(nèi)容
1.2.1 強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的地位
1.2.2 提倡"愛民、重民、貴民"
1.2.3 提倡"富民、養(yǎng)民、寬民"
1.2.4 提倡社會(huì)"公平、均衡"
第二章 儒家民本思想的歷史作用
2.1 積極意義
2.1.1 肯定人在封建社會(huì)中的價(jià)值
2.1.2 維護(hù)了封建社會(huì)的政治安定
2.1.3 促進(jìn)了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
2.2 消極作用
2.2.1 以維護(hù)封建統(tǒng)治秩序?yàn)榍疤?阻礙實(shí)現(xiàn)真正的以民為本
2.2.2 為君主專制的長(zhǎng)治久安著想,阻礙建立合理的民主制度
第三章 儒家民本思想的時(shí)代意義
3.1 有助于深刻理解科學(xué)發(fā)展觀"以人為本"的理念
3.1.1 科學(xué)發(fā)展"以人為本"理念的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)
3.1.2 "以人為本"理念是對(duì)"民本"思想的批判性繼承與發(fā)展
3.2 對(duì)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)和諧社會(huì)的借鑒意義
3.2.1 在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,借鑒"富民"理念,不斷提高人民生活水平
3.2.2 在政治建設(shè)上,借鑒"貴民"理念,完善社會(huì)主義民主政治
3.2.3 在文化建設(shè)上,借鑒"仁和"理念,建設(shè)社會(huì)主義精神文明
3.2.4 在社會(huì)建設(shè)上,借鑒"均衡"理念,建設(shè)公平有序和諧社會(huì)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀之“以人為本”的新解讀[J]. 鄭又賢. 唐都學(xué)刊. 2007(01)
[2]儒家民本思想與民主化進(jìn)程[J]. 欒亞麗,宋嚴(yán). 遼東學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)
[3]孟子民本主義與現(xiàn)代民主[J]. 蘭華,付愛蘭. 山東社會(huì)科學(xué). 2005(09)
[4]"克己復(fù)禮"的百年誤讀與思想真諦[J]. 趙書妍,李振宏. 河北學(xué)刊. 2005(02)
[5]科學(xué)發(fā)展觀視野中的哲學(xué)十論[J]. 李仕文. 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展. 2005(01)
[6]關(guān)于縮小中國(guó)貧富差距的思考[J]. 劉紅燕. 經(jīng)濟(jì)經(jīng)緯. 2005(01)
[7]城鎮(zhèn)化與“三農(nóng)”問題[J]. 姜長(zhǎng)云. 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題. 2003(02)
[8]儒家傳統(tǒng)與人權(quán)·民主思想國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述[J]. 公羽. 東岳論叢. 2000(06)
[9]儒學(xué)的當(dāng)代透視與未來展望[J]. 劉周堂. 孔子研究. 1996(01)
本文編號(hào):2947390
【文章來源】:北京郵電大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:44 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
目錄
引言
一、研究目的
二、文獻(xiàn)綜述
第一章 儒家民本思想的歷史發(fā)展與內(nèi)容
1.1 儒家民本思想的歷史發(fā)展
1.1.1 儒家民本思想的產(chǎn)生
1.1.2 儒家民本思想的成熟
1.1.3 儒家民本思想的發(fā)展
1.2 儒家民本思想的主要內(nèi)容
1.2.1 強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的地位
1.2.2 提倡"愛民、重民、貴民"
1.2.3 提倡"富民、養(yǎng)民、寬民"
1.2.4 提倡社會(huì)"公平、均衡"
第二章 儒家民本思想的歷史作用
2.1 積極意義
2.1.1 肯定人在封建社會(huì)中的價(jià)值
2.1.2 維護(hù)了封建社會(huì)的政治安定
2.1.3 促進(jìn)了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
2.2 消極作用
2.2.1 以維護(hù)封建統(tǒng)治秩序?yàn)榍疤?阻礙實(shí)現(xiàn)真正的以民為本
2.2.2 為君主專制的長(zhǎng)治久安著想,阻礙建立合理的民主制度
第三章 儒家民本思想的時(shí)代意義
3.1 有助于深刻理解科學(xué)發(fā)展觀"以人為本"的理念
3.1.1 科學(xué)發(fā)展"以人為本"理念的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)
3.1.2 "以人為本"理念是對(duì)"民本"思想的批判性繼承與發(fā)展
3.2 對(duì)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)和諧社會(huì)的借鑒意義
3.2.1 在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,借鑒"富民"理念,不斷提高人民生活水平
3.2.2 在政治建設(shè)上,借鑒"貴民"理念,完善社會(huì)主義民主政治
3.2.3 在文化建設(shè)上,借鑒"仁和"理念,建設(shè)社會(huì)主義精神文明
3.2.4 在社會(huì)建設(shè)上,借鑒"均衡"理念,建設(shè)公平有序和諧社會(huì)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀之“以人為本”的新解讀[J]. 鄭又賢. 唐都學(xué)刊. 2007(01)
[2]儒家民本思想與民主化進(jìn)程[J]. 欒亞麗,宋嚴(yán). 遼東學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)
[3]孟子民本主義與現(xiàn)代民主[J]. 蘭華,付愛蘭. 山東社會(huì)科學(xué). 2005(09)
[4]"克己復(fù)禮"的百年誤讀與思想真諦[J]. 趙書妍,李振宏. 河北學(xué)刊. 2005(02)
[5]科學(xué)發(fā)展觀視野中的哲學(xué)十論[J]. 李仕文. 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展. 2005(01)
[6]關(guān)于縮小中國(guó)貧富差距的思考[J]. 劉紅燕. 經(jīng)濟(jì)經(jīng)緯. 2005(01)
[7]城鎮(zhèn)化與“三農(nóng)”問題[J]. 姜長(zhǎng)云. 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題. 2003(02)
[8]儒家傳統(tǒng)與人權(quán)·民主思想國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述[J]. 公羽. 東岳論叢. 2000(06)
[9]儒學(xué)的當(dāng)代透視與未來展望[J]. 劉周堂. 孔子研究. 1996(01)
本文編號(hào):2947390
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