淺析莊子的“坐忘”義
發(fā)布時(shí)間:2020-12-30 03:55
莊子是中國(guó)首位提出"坐忘"的思想家,他的"坐忘"思想在很大程度上是為了批判當(dāng)時(shí)社會(huì)中所盲目尋求的仁義禮樂(lè),反對(duì)人們?yōu)榱藵M足自身的欲望而不斷地求索的行為,提倡尋求超越形體與意識(shí)的存在。弄清楚莊子的"坐忘"思想,對(duì)于研究莊子以及道家思想發(fā)展的脈絡(luò),具有極其重要的意義。
【文章來(lái)源】:漢字文化. 2020年07期
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“坐忘”的基本釋義
二、“坐忘”的思想主旨
三、“坐忘”的理論境界
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論莊子的無(wú)情理論與多情性格[J]. 張松輝,張景. 湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(01)
[2]論禮樂(lè)制度的社會(huì)性與客觀性——以莊子禮學(xué)觀為中心[J]. 梅珍生. 江漢論壇. 2005(09)
碩士論文
[1]《莊子》“忘”的哲學(xué)[D]. 姚耶男.華東師范大學(xué) 2018
本文編號(hào):2946937
【文章來(lái)源】:漢字文化. 2020年07期
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“坐忘”的基本釋義
二、“坐忘”的思想主旨
三、“坐忘”的理論境界
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論莊子的無(wú)情理論與多情性格[J]. 張松輝,張景. 湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(01)
[2]論禮樂(lè)制度的社會(huì)性與客觀性——以莊子禮學(xué)觀為中心[J]. 梅珍生. 江漢論壇. 2005(09)
碩士論文
[1]《莊子》“忘”的哲學(xué)[D]. 姚耶男.華東師范大學(xué) 2018
本文編號(hào):2946937
本文鏈接:http://sikaile.net/zhexuezongjiaolunwen/2946937.html
教材專著