“慎始”出自《禮記·經(jīng)解》:“易曰:’君子慎始,差若毫厘,謬以千里�！鄙魇妓枷胧恰吨芤住诽N(yùn)含的重要思想之一。這一思想產(chǎn)生的原因既包括《周易》經(jīng)傳創(chuàng)作年代即殷末周初、春秋末期至漢初社會動亂催生的謹(jǐn)慎其身、自求多福的思想風(fēng)向,又包括文王囚羑里演《易》所奠定的慎之又慎的基調(diào)和社會上長期存在的占筮之風(fēng)�！吧鳌币鉃橹�(jǐn)慎,《周易》當(dāng)中的“慎”又有謹(jǐn)慎進(jìn)取和謹(jǐn)慎潛伏兩種狀態(tài)�！笆肌痹凇吨芤住樊�(dāng)中有兩個(gè)意思,其一是指事物發(fā)展的初級階段,其二是指“善”。因此綜合來看《周易》慎始思想的內(nèi)涵有二,一是在事物發(fā)展的初級階段謹(jǐn)慎進(jìn)退,二是“慎善”,更確切地說是“慎不善”,即防微慮漸。從慎始思想“初級階段謹(jǐn)慎進(jìn)退”這一內(nèi)涵的角度出發(fā),《周易》慎始思想的特點(diǎn)有三:終始如一,若環(huán)之無端,因此慎始即慎終,慎終即慎始,此為一;慎始的內(nèi)涵之一是要在事物發(fā)展的初級階段謹(jǐn)慎進(jìn)退,但相對謹(jǐn)慎進(jìn)取,《周易》更主張?jiān)诔跗谝詽摲鼮橹?此為二;謹(jǐn)慎進(jìn)取與謹(jǐn)慎潛伏的分界點(diǎn)在于“時(shí)”,即慎始應(yīng)知時(shí),在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)退,方可善終,此為三。從慎始思想“防微慮漸”這一內(nèi)涵的角度出發(fā),慎始的方法則包括鑒前戒后、不使不善加于身、用謙守柔這三點(diǎn)。鑒前戒... 

【文章來源】：延邊大學(xué)吉林省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究目的及意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
    1.3 研究方法
第二章 《周易》慎始思想產(chǎn)生的背景
    2.1 謹(jǐn)慎其身自求多福的社會風(fēng)向
    2.2 文王囚羑里作《周易》
    2.3 卜筮的風(fēng)氣
第三章 《周易》慎始思想的內(nèi)涵
    3.1 “慎”的內(nèi)涵
    3.2 始的內(nèi)涵
    3.3 慎始的核心內(nèi)容
第四章 《周易》慎始思想的特點(diǎn)和方法
    4.1 《周易》慎始的特點(diǎn)
    4.2 《周易》慎始的方法
第五章 《周易》慎始思想的當(dāng)代借鑒價(jià)值
    5.1 《周易》慎始思想之于立法建設(shè)的借鑒
    5.2 《周易》慎始思想之于廉政建設(shè)的借鑒
    5.3 《周易》慎始思想之于思想道德建設(shè)的借鑒
第六章 總結(jié)
主要參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“蝴蝶效應(yīng)”與慎始[J]. 張明.  民心. 2015(01)
[2]《易經(jīng)》:從“鬼謀”到“人謀”[J]. 姜廣輝.  湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2011(05)
[3]《左傳》筮例與文王演《周易》[J]. 李純?nèi)?耿志勇.  周易研究. 1998(03)
[4]淺論慎始[J]. 辛舉.  萊陽農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 1997(01)
[5]《詩經(jīng)》與周代占卜[J]. 顧永新.  中國典籍與文化. 1996(03)
[6]推翻“文王作周易說”的論據(jù)不實(shí)[J]. 侯廷章.  南都學(xué)壇. 1989(03)



本文編號：2918622