“事件”理論是懷特海早期有機(jī)哲學(xué)思想的一個重要理論觀點(diǎn),也是懷特海整個哲學(xué)思想最初的邏輯起點(diǎn)。本文分別從懷特海事件理論所體現(xiàn)出來的科學(xué)觀、自然觀、本體論、認(rèn)識論以及后現(xiàn)代意義等幾個方面對該理論的哲學(xué)意義進(jìn)行梳理。這幾個方面是層層深入,伴隨著懷特海哲學(xué)思想的成熟而逐步形成的。論文首先系統(tǒng)地考察了懷特海的科學(xué)觀,提出了懷特海的哲學(xué)思想最先是從他對自然科學(xué)基本預(yù)設(shè)的批判中建立起來的,這是懷特海對當(dāng)時科學(xué)問題、科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系所進(jìn)行的一次深刻哲學(xué)思考;其次深入地研究了懷特海的自然觀,闡明了懷特海觀念中的只有一個統(tǒng)一的自然的思想,這個自然就是我們所在的自然也是我們可以直接意識到的自然。自然中的存在物不應(yīng)該被劃分為實(shí)體和屬性,而應(yīng)該統(tǒng)一于事件。論證了懷特海關(guān)于整個宇宙不是孤立無援的物質(zhì)構(gòu)成的,而是由普遍聯(lián)系的事件之流組成。在此基礎(chǔ)上,論文揭示了懷特海逐漸形成的有機(jī)統(tǒng)一的宇宙觀。通過以事件為實(shí)在的宇宙觀的建立,懷特海長期以來的思想積淀最終促成了過程—關(guān)系哲學(xué)的產(chǎn)生。 “事件”理論是探究科學(xué)與世界統(tǒng)一圖景的過程中所提出的,是解決現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展的一條有機(jī)的思維途徑。過程—關(guān)系哲學(xué)形成之后在二十世紀(jì)哲學(xué)中影響深遠(yuǎn),美國哲學(xué)家哈茨霍恩、柯布、格里芬等人都成為懷特海過程—關(guān)系哲學(xué)的追隨者,并以懷特海哲學(xué)為思想來源,建立了建設(shè)性后現(xiàn)代哲學(xué),并在宗教、文化、生態(tài)、科學(xué)等各個方面發(fā)揮了重要作用。
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：B561.52
【文章目錄】：
內(nèi)容提要
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    1. 研究意義
    2. 國內(nèi)外研究綜述
    3. 研究內(nèi)容和研究方法
    4. 本文創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)
第1章 懷特海的科學(xué)觀
    1.1 科學(xué)發(fā)展中的數(shù)學(xué)
        1.1.1 古希臘到中世紀(jì)之科學(xué)與數(shù)學(xué)
        1.1.2 近代以來科學(xué)的發(fā)展與數(shù)學(xué)
        1.1.3 懷特海論科學(xué)中的數(shù)學(xué)
    1.2 科學(xué)研究中的自然信念與理性主義
        1.2.1 古希臘科學(xué)中對自然的信念
        1.2.2 中世紀(jì)的理性主義
        1.2.3 懷特海對近代“科學(xué)唯物論”的批判
第2章 懷特海的自然觀
    2.1 人的認(rèn)識能力與自然
        2.1.1 “人的認(rèn)識力是自然界的立法者”
        2.1.2 人能夠“同質(zhì)地”思考自然
    2.2 對自然二分理論之批判
        2.2.1 “存在就是被感知”
        2.2.2 “自然二分”的理論
        2.2.3 懷特海對自然二分問題的解決
    2.3 懷疑自然的簡單性
        2.3.1 近代哲學(xué)的懷疑精神
        2.3.2 懷特海的對象理論
第3章 懷特海的“事件”理論
    3.1 事件與四維世界
        3.1.1 時空概念是抽象的
        3.1.2 擴(kuò)延抽象法
        3.1.3 事件與生成
    3.2 事件與實(shí)體
        3.2.1 亞里士多德之實(shí)體
        3.2.2 笛卡爾之實(shí)體觀與物質(zhì)論
        3.2.3 簡單位置與具體性誤置
        3.2.4 “事件”之批判性的建構(gòu)
第4章 懷特�！笆录崩碚摰陌l(fā)展
    4.1 從“事件”理論到過程—關(guān)系哲學(xué)
        4.1.1 “事件”理論之宇宙觀
        4.1.2 從“事件”到過程—關(guān)系之宇宙論
    4.2 過程哲學(xué)的有機(jī)認(rèn)識論
        4.2.1 懷特海有機(jī)一體的認(rèn)識論
        4.2.2 有機(jī)認(rèn)識論與肉身認(rèn)識論的比較
    4.3 懷特海哲學(xué)與建設(shè)性的后現(xiàn)代理論
        4.3.1 現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代世界
        4.3.2 后現(xiàn)代哲學(xué)的兩個向度
        4.3.3 懷特海哲學(xué)與建設(shè)性的后現(xiàn)代理論
        4.3.4 建設(shè)性的后現(xiàn)代生態(tài)世界觀
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介以及攻讀博士期間所取得的科研成果
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2881616