模態(tài)知識(shí)論的核心問(wèn)題是:"我們?nèi)绾巫C成或知道那些僅僅屬于可能性(mere possibility)的宣稱,與那些既非邏輯亦非數(shù)學(xué)的必然性宣稱?"對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,威廉姆森論證并主張:由于每一類(lèi)的模態(tài)宣稱都邏輯上等價(jià)于某一類(lèi)的反事實(shí)條件句宣稱,因而日常透過(guò)"想象模擬"去評(píng)估反事實(shí)條件句的認(rèn)知能力也就給了我們認(rèn)知形而上學(xué)模態(tài)性的能力。威廉姆森并且認(rèn)為,有些這樣得來(lái)的反事實(shí)條件句知識(shí)和模態(tài)知識(shí),既非先驗(yàn),亦非后驗(yàn),應(yīng)被歸屬為第三類(lèi)的"椅驗(yàn)知識(shí)"(armchair thinking)。作者們認(rèn)為威廉姆森的理論雖大體上可信,但仍至少有九個(gè)問(wèn)題需要進(jìn)一步探討。
【文章目錄】：
一、形而上學(xué)模態(tài)性在哲學(xué)討論中的重要性
二、威廉姆森的模態(tài)論
三、進(jìn)一步的問(wèn)題探討

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