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辯證法的思維方式與價(jià)值虛無(wú)主義的超越

發(fā)布時(shí)間:2020-11-08 12:50
   本文試圖通過(guò)對(duì)辯證法思維方式所包含的價(jià)值意蘊(yùn)的闡發(fā),來(lái)尋求超越價(jià)值虛無(wú)主義的思想道路。我們以往都從認(rèn)識(shí)論、方法論的角度理解辯證法,將其視作一種理解世界的思維方式。這種理解忽略了辯證法最深層的內(nèi)容,即它對(duì)于人的生命存在的理解。本文認(rèn)為,辯證法本質(zhì)上是一種關(guān)于人的自我理解的學(xué)說(shuō)。在這個(gè)意義上,它必然與人的生命價(jià)值問(wèn)題有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。因而辯證法的基本觀點(diǎn),如矛盾的觀點(diǎn)、否定的觀點(diǎn)、歷史性的觀點(diǎn)同時(shí)也是理解人的生命價(jià)值的基本觀點(diǎn)。從矛盾的觀點(diǎn)看,我們不應(yīng)該把某個(gè)單一的原則終極化,把某種片面的人生態(tài)度絕對(duì)化,而應(yīng)該在辯證的張力中理解人的生命價(jià)值。從否定的觀點(diǎn)看,人的生命價(jià)值不應(yīng)該停留在靜止的、凝固的狀態(tài),而應(yīng)該不斷地自我創(chuàng)造、自我生成、自我超越。從歷史性的觀點(diǎn)看,人的生命價(jià)值不在于符合某種永恒價(jià)值,而在于通過(guò)人的歷史性生成過(guò)程中不斷敞開(kāi)自己的豐富性與多樣性。價(jià)值虛無(wú)主義的克服是個(gè)異常復(fù)雜的任務(wù),需多方面條件。本文從思維方式的角度挖掘其根源并尋求超越,但只是提供一種思想的可能性,而非一勞永逸地解決該問(wèn)題。
【學(xué)位單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位年份】:2011
【中圖分類】:B024
【文章目錄】:
內(nèi)容提要
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論 超越價(jià)值虛無(wú)主義的思想道路與辯證法的思維方式
第1章 價(jià)值虛無(wú)主義作為時(shí)代的病癥
    1.1 價(jià)值虛無(wú)主義的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)
        1.1.1 神圣性的退隱
        1.1.2 主體中心主義的興起
        1.1.3 價(jià)值的位移
    1.2 價(jià)值虛無(wú)主義的理論自覺(jué)
        1.2.1 尼采之前的思想家對(duì)虛無(wú)主義的揭示
        1.2.2 尼采哲學(xué)對(duì)虛無(wú)主義的闡發(fā)
        1.2.3 海德格爾對(duì)虛無(wú)主義的反思
第2章 知性思維方式與價(jià)值虛無(wú)主義的思想根源
    2.1 知性思維方式與價(jià)值虛無(wú)主義的內(nèi)在聯(lián)系
        2.1.1 無(wú)根的獨(dú)斷: 知性形而上學(xué)的絕對(duì)主義傾向
        2.1.2 對(duì)絕對(duì)主義的反彈:懷疑主義與相對(duì)主義
    2.2 黑格爾哲學(xué)對(duì)知性思維方式的批判
        2.2.1 黑格爾哲學(xué)對(duì)獨(dú)斷論的批判
        2.2.2 黑格爾哲學(xué)對(duì)懷疑論的批判
第3章 辯證法的思維方式與超越價(jià)值虛無(wú)主義的思想路徑
    3.1 辯證法理論范式的轉(zhuǎn)換與人的生命精神的失落
        3.1.1 辯證法演進(jìn)過(guò)程中努斯精神的遺忘
        3.1.2 辯證法研究中一些范式對(duì)生命維度的忽略
    3.2 辯證法是關(guān)于人的生命存在的自我理解的學(xué)說(shuō)
        3.2.1 人的生命存在的辯證本性
        3.2.2 辯證法對(duì)人的本性的理論自覺(jué)
    3.3 辯證法的人生態(tài)度與價(jià)值理想
        3.3.1 辯證法與人的生命價(jià)值的內(nèi)在聯(lián)系
        3.3.2 辯證法的思維方式與超越價(jià)值虛無(wú)主義的思想路徑
第4章 辯證法的思維方式與超越價(jià)值虛無(wú)主義的現(xiàn)實(shí)路徑
    4.1 物化邏輯與價(jià)值虛無(wú)主義的現(xiàn)實(shí)根源
        4.1.1 馬克思對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)的現(xiàn)實(shí)批判
        4.1.2 馬克思對(duì)價(jià)值虛無(wú)主義現(xiàn)實(shí)根源的揭示
    4.2 物化邏輯的瓦解與超越價(jià)值虛無(wú)主義的現(xiàn)實(shí)路徑
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及取得的科研成果

【參考文獻(xiàn)】

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3 張盾;;在什么意義上黑格爾辯證法是馬克思哲學(xué)變革的思想源頭?——從“盧卡奇—科耶夫解讀”看[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年03期

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6 鄒詩(shī)鵬;;現(xiàn)時(shí)代虛無(wú)主義信仰處境的基本分析[J];江海學(xué)刊;2008年02期

7 孫利天;論辯證法的人生態(tài)度和理想[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);1993年02期

8 孫正聿;辯證法理論的當(dāng)代反思[J];教學(xué)與研究;1997年02期

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本文編號(hào):2874808

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