本文試圖通過認(rèn)識柏拉圖對話中的蘇格拉底來探討生死觀中的哲學(xué)含義。既然是談?wù)撋烙^，那么必須結(jié)合蘇格拉底生前的影像以及他對死亡的認(rèn)識。凡是對柏拉圖對話有所了解的人都會知道，《申辯》和《斐多》兩部對話是對死亡話題探討得最多的，也是最詳細(xì)的。尤其《斐多》更是如此——幾乎整部對話都在對靈魂不朽進(jìn)行證明。而關(guān)于蘇格拉底生前影像的部分，本文會集中在《會飲》中加以探討，對話中展示了一個日常生活狀態(tài)下的蘇格拉底，這有助于我們了解真實的哲人。 生與死是一組對立而又統(tǒng)一的事物，我們不能孤立地看待其中的一項，必須將兩者結(jié)合起來理解。同樣地，要理解柏拉圖的對話，學(xué)者們就必須對柏拉圖的三十五篇對話有一個基本的認(rèn)識，然后進(jìn)行歸類。任何人想要探討其中的某一篇對話，就必須緊密聯(lián)系其它與之相關(guān)的對話來擴(kuò)展開探討。而對于本篇論文的主題蘇格拉底的生死觀，《斐多》就首先成為了重點的探討對象，而與之緊密相連的就不得不談到《申辯》、《會飲》。本文選擇《申辯》是因為對話中解釋了蘇格拉底選擇死亡的原因，那么選擇《會飲》是因為在這部對話里解釋了蘇格拉底生存的原因。當(dāng)然，要想獲取更全面的信息只能深入到對話之中。 蘇格拉底為什么會選擇死亡而放棄自己的生命，這是常人難以做出的決定，要探討其中的深意，就必須從哲學(xué)的角度來認(rèn)識蘇格拉底的死亡。柏拉圖在對話里給我們展示的內(nèi)容絕不只是生死常倫的問題，而是更大地關(guān)于國家制度建設(shè)、社會文明的問題。但在本文里，且就將這些大的問題放在一旁，而只是就柏拉圖在生與死的觀點上進(jìn)行探討。
【學(xué)位單位】：四川外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2014
【中圖分類】：B821;B502.231
【文章目錄】：
目錄
摘要
Abstract
導(dǎo)言
第一章 生命的延續(xù)：《會飲》
    第一節(jié) 神話之境
    第二節(jié) 阿里斯托芬
    第三節(jié) 蘇格拉底
第二章 哲人之死：《蘇格拉底的申辯》
    第一節(jié) 緣起
    第二節(jié) 蘇格拉底的演講
    第三節(jié) 被判死刑后的演講
    第四節(jié) 敗壞青年
    第五節(jié) 蘇格拉底的精靈
第三章 靈魂不朽：《斐多》
    第一節(jié) 《斐多》的故事
    第二節(jié) 習(xí)死之學(xué)
    第三節(jié) 靈魂回憶說
    第四節(jié) 第二次航行
尾聲 現(xiàn)代人的看法
參考文獻(xiàn)
致謝

【引證文獻(xiàn)】

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1 劉卓;孔子與蘇格拉底生死觀比較研究[D];西南大學(xué);2017年

本文編號：2872724