本文從認(rèn)識(shí)論和語(yǔ)言哲學(xué)兩個(gè)維度對(duì)陳詞問(wèn)題進(jìn)行了研究,全文共分三個(gè)部分:第一部分“歷史與現(xiàn)實(shí)”由三章組成。第一章“什么是陳詞?”介紹了陳詞的概念,作用及其忽略陳詞的原因。第二章“歷史的探索”,劃分了三條歷史線索,從柏拉圖到笛卡爾和洛克的對(duì)陳詞的根本否定,對(duì)陳詞證據(jù)的休謨式認(rèn)可,以及里德式的基礎(chǔ)主義。第三章“當(dāng)代西方研究現(xiàn)狀與評(píng)價(jià)”。以四大爭(zhēng)論為線索對(duì)陳詞理論的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理,并介紹了相關(guān)的文獻(xiàn)和代表人物。 第二部分為“陳詞的性質(zhì)與辯護(hù)”,由五章組成。第四章“陳詞的定義、范圍與限界”是對(duì)第一章中陳詞概念的深化。第五章至第八章討論三大爭(zhēng)論:第一個(gè)爭(zhēng)論是,陳詞信念是如何形成的:推斷論與反推斷論之爭(zhēng),這是第五章“陳詞性知識(shí)是如何形成的?”所討論的問(wèn)題。第二個(gè)爭(zhēng)論是,陳詞是如何得到辯護(hù)的:還原論與反還原論之爭(zhēng),這是第六章“當(dāng)代基礎(chǔ)主義辯護(hù)方案”和第七章“還原論的困境與出路”所討論的問(wèn)題。第三個(gè)爭(zhēng)論是,知識(shí)是如何傳遞的:遞減說(shuō)與遞增說(shuō)之爭(zhēng),這是第八章“知識(shí)傳遞”所討論的問(wèn)題。 前三個(gè)爭(zhēng)論是在陳詞的一般認(rèn)識(shí)論的意義展開(kāi)的,第四個(gè)爭(zhēng)論聚焦于科學(xué)實(shí)踐中專(zhuān)家陳詞及其由此所引發(fā)的問(wèn)題。本文的第三部分為“科學(xué)專(zhuān)家與陳詞實(shí)踐”,它由三章組成,探討的是科學(xué)實(shí)踐中的陳詞以及由此引發(fā)的信任問(wèn)題。第十章“外行抉擇專(zhuān)家意見(jiàn)的依據(jù)是什么?”討論的是第四個(gè)爭(zhēng)論的核心:外行抉擇專(zhuān)家意見(jiàn)的依據(jù)是什么?是陳詞證據(jù)還是經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。第九章“科學(xué)實(shí)踐中的專(zhuān)家陳詞與信任”討論的是與第四個(gè)爭(zhēng)論密切相關(guān)的兩個(gè)問(wèn)題,外行對(duì)專(zhuān)家意見(jiàn)的信任是否是盲目的,以及信任是基于認(rèn)識(shí)的還是倫理的。第十一章“案例研究:陳詞作證”就數(shù)學(xué)史上兩大案例研究說(shuō)明陳詞證據(jù)以及陳詞作證的概念。 在這四大爭(zhēng)論中,還原論與反還原論的基礎(chǔ)主義之間的爭(zhēng)論是核心的,并且奠定了所有其它爭(zhēng)論的格局。本文認(rèn)為,還原論與基礎(chǔ)主義并不像他們所聲稱(chēng)的那樣的對(duì)立,在元辯護(hù)層面上上,它們似乎是對(duì)立的兩極,但在經(jīng)驗(yàn)層面上,它們之間相互借鑒對(duì)方的觀點(diǎn),表現(xiàn)出融匯的趨勢(shì)。例如,在外行抉擇專(zhuān)家意見(jiàn)的依據(jù)問(wèn)題上,還原論與基礎(chǔ)主義通�？梢赃_(dá)成一致。 無(wú)論是還原論,還是基礎(chǔ)主義,其根本的缺陷是,它們都是個(gè)人主義認(rèn)識(shí)論的不同版本。在陳詞問(wèn)題上,對(duì)應(yīng)于三條歷史線索,本文區(qū)分了三種形式的個(gè)人主義認(rèn)識(shí)論。洛克式的個(gè)人主義,休謨式的個(gè)人主義,以及里德式的個(gè)人主義。無(wú)論是那一種形式的個(gè)人主義都陷入了個(gè)人主義的死胡同。 無(wú)論是還原論,還是基礎(chǔ)主義都局限在說(shuō)者,聽(tīng)者,陳詞和辯護(hù)之間的理想化的情景中探討問(wèn)題,都忽略了陳詞交往的社會(huì)本性與自然本性。認(rèn)識(shí)論需要社會(huì)化和自然化的改造,一方面社會(huì)應(yīng)該作為認(rèn)識(shí)論的根基之一,另一方面,認(rèn)識(shí)論應(yīng)當(dāng)能夠反映人類(lèi)的自然化的認(rèn)識(shí)方式。這兩個(gè)方面又是一致的,社會(huì)化的認(rèn)知方式也是一種自然化的認(rèn)知方式,走向自然主義是認(rèn)識(shí)論擺脫困境的唯一出路。
【學(xué)位單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2005
【中圖分類(lèi)】：B5
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
第一部分 歷史與現(xiàn)狀
    第一章 什么是陳詞?
        一.陳詞的由來(lái)與譯名
            1.陳詞的由來(lái)
            2.陳詞的概念
            3.證詞還是陳詞?
        二.陳詞的作用
            1.知識(shí)與陳詞性知識(shí)
            2.對(duì)他人陳詞的依賴(lài)
            3.依賴(lài)于他人的陳詞
            4.陳詞與觀察
        三.對(duì)陳詞的忽略
            1.個(gè)人主義的強(qiáng)綱領(lǐng)
            2.個(gè)人主義弱綱領(lǐng)
            3.一種可能的歷史原因
    第二章 歷史的探索
        一.對(duì)真知識(shí)的追求
            1.柏拉圖對(duì)真信念與知識(shí)的區(qū)分
            2.阿奎那的自然信仰
            3.奧古斯丁的心靈反省
            4.洛克的“不能以人為據(jù)”
        二.休謨的還原論方案
            1.經(jīng)驗(yàn)還原與理智自治
            2.休謨的含糊的經(jīng)驗(yàn)與觀察
            3.RT的公有論題：循環(huán)論證
            4.個(gè)人論題RT′：無(wú)窮的倒退
            5.個(gè)人論題RT′的變形
            6.不相關(guān)論題：對(duì)還原論根基的批判
        三.里德的基礎(chǔ)主義方案
            1.社會(huì)理智能力
            2.知覺(jué)與陳詞的類(lèi)似
            3.語(yǔ)言的標(biāo)記功能
            4.誠(chéng)實(shí)原則與易信原則
            5.陳詞信念的形成
    第三章 當(dāng)代西方研究現(xiàn)狀與評(píng)價(jià)
        一.討論的背景
            1.討論的興起
            2.認(rèn)識(shí)論的自然化改造
        二.研究路徑與主要話題
            1.研究路徑：認(rèn)識(shí)論與語(yǔ)言哲學(xué)
            2.四個(gè)爭(zhēng)論話題
        三.人物與文獻(xiàn)概況
            1.期刊與文獻(xiàn)
            2.主要的人物與文獻(xiàn)
            3.分專(zhuān)題文獻(xiàn)
第二部分 陳詞的性質(zhì)與辯護(hù)
    第四章 陳詞的定義、范圍與限界
        一.二次歷史轉(zhuǎn)折
            1.對(duì)陳詞證據(jù)地位的休謨式認(rèn)可
            2.里德的心靈的社會(huì)運(yùn)作
            3.奧斯汀的第二手知道
        二.當(dāng)代陳詞的標(biāo)準(zhǔn)模型
            1.標(biāo)準(zhǔn)證詞與自然陳詞
            2.自然陳詞的定義
            3.自然陳詞的范圍
        三.對(duì)自然陳詞模型的修正
            1.三種證據(jù)的概念
            2.自然陳詞概念的缺失及修正
    第五章 陳詞信念是如何形成的?
        一.陳詞信念與陳詞性知識(shí)
            1.知識(shí)的四種來(lái)源
            2.如何從“S說(shuō)p”到“p”?
        二.反推斷論的論證
            1.作為直接知識(shí)的陳詞性知識(shí)
            2.什么叫作“我知道”?
            3.語(yǔ)言的基本狀態(tài)：接受他人的話語(yǔ)
            4.不可還原的認(rèn)知來(lái)源
        三.推斷論的主張
            1.常識(shí)推斷
            2.極小化的信任（S，U）
            3.對(duì)說(shuō)者的主動(dòng)監(jiān)控
            4.信念的過(guò)濾機(jī)制
        四.怎樣才是一位負(fù)責(zé)任的聽(tīng)者?
            1.默認(rèn)的接受還是默認(rèn)的評(píng)價(jià)?
            2.需不需要監(jiān)控說(shuō)者?
            3.推斷：有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的?
    第六章 陳詞辯護(hù)（上）：當(dāng)代基礎(chǔ)主義辯護(hù)方案
        一.陳詞辯護(hù)的概念與淵源
            1.陳詞辯護(hù)的概念
            2.陳詞的辯護(hù)重要性
            3.辯護(hù)還是確證?
            4.兩大歷史淵源：休謨與里德
        二.柏格的接受原則
            1.辯護(hù)的先驗(yàn)性
            2.接受原則
            3.理性的標(biāo)志：“可理解的”和“表現(xiàn)為真”
            4.中立與懷疑的立場(chǎng)在理性上是不自然的
            5.經(jīng)驗(yàn)辯護(hù)不是必需的
            6.接受原則與博愛(ài)原則
            7.凱撒的早餐
        三.弗利的認(rèn)識(shí)自我主義
            1.基礎(chǔ)權(quán)威與派生權(quán)威
            2.認(rèn)識(shí)自我主義者
            3.相信我自己與相信他人
            4.意見(jiàn)沖突與服從
            5.日記案例
        四.科迪的公共語(yǔ)言辯護(hù)
            1.語(yǔ)言學(xué)倒置與信念的綜合
            2.語(yǔ)言學(xué)論證與全能解釋者
    第七章 陳詞辯護(hù)（下）：還原論的困境與出路
        一.休謨還原論的困境
            1.經(jīng)驗(yàn)還原論
            2.經(jīng)驗(yàn)與歸納能解決問(wèn)題嗎?
            3.還原論的新生
        二.弗里克的局部還原論
            1.對(duì)假定權(quán)力的批判
            2.局部還原論
        三.古德曼的類(lèi)還原論
            1.可靠主義的辯護(hù)
            2.濃厚的經(jīng)驗(yàn)辯護(hù)的思想
        四.對(duì)立中的融合
            1.共同的目的與理論趣旨
            2.共同的方法論基礎(chǔ)
            3.在兩個(gè)極端之間有根的游離
            4.三種個(gè)人主義的辯護(hù)理論
    第八章 知識(shí)傳遞
        一.洛克的遞減說(shuō)及其問(wèn)題
            1.洛克的遞減說(shuō)及休謨的挽救
            2.遞減說(shuō)的問(wèn)題
            3.傳遞確證鏈
        二.當(dāng)代知識(shí)傳遞的原則及其修正
            1.傳遞的必要條件
            2.傳遞的充分條件
        三.傳遞什么?
            1.知識(shí)還是信念?
            2.辯護(hù)能否傳遞?
第三部分 科學(xué)專(zhuān)家與陳詞實(shí)踐
    第九章 科學(xué)實(shí)踐中的專(zhuān)家陳詞與信任
        一.外行對(duì)專(zhuān)家的依賴(lài)
            1.不持有證據(jù)的知識(shí)
            2.陳詞原則：我的理由與專(zhuān)家的理由
            3.外行的困境：盲目地相信專(zhuān)家
        二.陳詞證據(jù)與團(tuán)體證據(jù)
            1.陳詞證據(jù)
            2.團(tuán)體證據(jù)
        三.以信任為基礎(chǔ)
            1.作為知識(shí)基礎(chǔ)的信任
            2.信任：基于道德還是策略?
            3.能夠用倫理取代認(rèn)識(shí)嗎?
    第十章 外行抉擇專(zhuān)家意見(jiàn)的依據(jù)是什么?
        一.專(zhuān)家意見(jiàn)與陳詞
            1.理論與現(xiàn)實(shí)
            2.陳詞辯護(hù)與專(zhuān)家意見(jiàn)
        二.兩個(gè)真實(shí)的案例
            1.道伯爾特案件
            2.六份不同的專(zhuān)家鑒定：湖南女教師裸死案
        三.外行、專(zhuān)家與專(zhuān)家意見(jiàn)
            1.外行或新手
            2.專(zhuān)家與專(zhuān)家意見(jiàn)
            3.外行抉擇的對(duì)象是什么?
        三.六種抉擇的依據(jù)
            1.以論證為基礎(chǔ)的證據(jù)
            2.專(zhuān)家的氣質(zhì)與風(fēng)度
            3.數(shù)量原則：多數(shù)票
            4.專(zhuān)家的資質(zhì)
            5.不良利益和偏見(jiàn)的證據(jù)
            6.專(zhuān)家的過(guò)往記錄
    第十一章 案例研究：陳詞作證
        一.四色定理與訴諸權(quán)威陳詞
            1.傳統(tǒng)數(shù)學(xué)證明的三個(gè)特征
            2.四色定理以及證明
            3.訴諸計(jì)算機(jī)與訴諸權(quán)威
            4.什么是陳詞作證?
        二.費(fèi)馬大定理與陳詞的資質(zhì)
            1.懷爾斯證明了費(fèi)馬大定理嗎?
            2.作為證據(jù)的數(shù)學(xué)權(quán)威的陳詞
            3.“霍金說(shuō)”與專(zhuān)家作證
            4.專(zhuān)家證據(jù)
參考文獻(xiàn)（中文部分）
參考文獻(xiàn)（英文部分）
索引
后記
獨(dú)創(chuàng)性聲明
學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 梁志宏;;挽歌與證詞——讀柴然長(zhǎng)詩(shī)《死無(wú)葬身之地》[J];五臺(tái)山;2011年06期

2 洪治綱;;信念:青春的證詞——評(píng)海飛的長(zhǎng)篇小說(shuō)《向延安》[J];文學(xué)與人生;2011年08期

3 黃海會(huì);;匱乏時(shí)代的證詞——讀阿城[J];上海文化;2011年05期

4 ;秘魯作家略薩與中國(guó)讀者交流[J];圖書(shū)館理論與實(shí)踐;2011年06期

5 ;諾獎(jiǎng)得主略薩來(lái)北京演講[J];語(yǔ)文教學(xué)與研究;2011年24期

6 ;諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主略薩認(rèn)為大部分作家靠的是勤奮[J];語(yǔ)文教學(xué)與研究;2011年23期

7 申影;;幾種公證詞的俄文譯法[J];黑龍江科技信息;2011年14期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 叢杭青;陳詞、證據(jù)與認(rèn)知[D];浙江大學(xué);2005年

2 何丹;認(rèn)知公正論[D];華中科技大學(xué);2009年

3 祖?zhèn)?中國(guó)古代證據(jù)制度及其理?yè)?jù)研究[D];吉林大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前9條

1 雷宇;證詞邏輯初探[D];西南大學(xué);2011年

2 李楠;從會(huì)話含義看法庭交叉詢(xún)問(wèn)中對(duì)證詞的質(zhì)疑[D];廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué);2006年

3 劉坪;法庭應(yīng)答語(yǔ)的順應(yīng)性研究[D];廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué);2003年

4 劉文輝;法庭問(wèn)話中的語(yǔ)用策略研究[D];暨南大學(xué);2006年

5 李紅;論民事訴訟中的證人出庭作證制度[D];河南大學(xué);2012年

6 魏浴陽(yáng);文體分析證據(jù)在商業(yè)詐欺案件中的應(yīng)用[D];對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué);2004年

7 馬艷姿;庭審英語(yǔ)的會(huì)話含義分析[D];廣西大學(xué);2004年

8 陶銳敏;銜接手段及其對(duì)警察詢(xún)問(wèn)階段證人證言理解的關(guān)聯(lián)性制約[D];廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué);2006年

9 韓征瑞;法庭交叉詢(xún)問(wèn)的鄰近應(yīng)對(duì)分析[D];廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué);2004年

本文編號(hào)：2863020