發(fā)布時間：2020-10-27 20:56

　　 歐陽厚均(1766-1846),湖南衡州安仁縣人,是清代岳麓書院四大山長之一,任山長時間長達(dá)二十七年。他晚年深研《周易》,寫成易學(xué)專著《易鑒》。文章嘗試深入分析和研究歐陽厚均《易鑒》中的易學(xué)思想,進(jìn)一步挖掘其思想價值。首先,介紹歐陽厚均其人其書,為系統(tǒng)研究其思想打下基礎(chǔ)。從時代背景上來看,歐陽厚均《易鑒》的撰寫在學(xué)術(shù)層面上是受到湖湘學(xué)的影響,在現(xiàn)實層面上是出于對當(dāng)時社會弊病的批判�！兑阻b》中摘錄了漢代至宋明易學(xué)家如王弼、孔穎達(dá)、楊誠齋、胡云峰、張紫巖等人的觀點,但始終以程朱為主。其次,“罔不切于人事”的易學(xué)觀。歐陽厚均在易學(xué)上屬于“義理”一派,他主張《周易》雖然最初是卜筮之書,但最終還是落在人事上,而且因其教化功能,成為功能廣大的有用之書,對各個階層的人們都大有裨益。對于研究者而言,研易的關(guān)鍵要落在德行而非言辭之上。再次,“天地之生人為貴”的哲學(xué)思想。歐陽厚均主要對陰陽、誠、鬼神等概念做了引用和闡釋。他以“誠”作為宇宙萬物的本原,由此形成了宇宙生成論。他還將鬼神和陰陽聯(lián)系起來,用陰陽變化來解釋所謂的鬼神。歐陽厚均還高揚人的價值,在人性論上基本繼承了宋明理學(xué)家的觀點。在修養(yǎng)論上,他主張誠、靜心居敬以及節(jié)欲的觀點。然后,“挽風(fēng)俗之澆漓”的經(jīng)世思想。歐陽厚均的經(jīng)世思想主要是從禮、法、理想政治等幾個方面來闡述的。他主張人們自覺維護(hù)儒家原本的等級制度與道德倫理,樹立理想的君子人格,使人們在實踐中不斷修煉自己。他重視法律對于治國的作用,認(rèn)為要讓民眾知法畏刑,但與此同時,他也批判了后世法律條目繁雜的現(xiàn)象。歐陽厚均從儒家立場上出發(fā),強(qiáng)調(diào)國家的強(qiáng)盛必定離不開明君的治理和賢臣的輔佐。這展現(xiàn)了他對理想政治的期望,體現(xiàn)其易學(xué)的時代價值。最后,總結(jié)《易鑒》的思想價值。其思想價值主要體現(xiàn)在幾方面:援史釋《易》,豐富“義理”派易學(xué);兼容并蓄,薈萃前人思想;立足時代背景,闡發(fā)經(jīng)世致用思想;蘊(yùn)含教育精神。盡管《易鑒》也存在某些不足,不過瑕不掩瑜,我們更應(yīng)看重其易學(xué)價值。總之,研究《易鑒》能給我們今后的學(xué)術(shù)研究提供啟示。
【學(xué)位單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：B221
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 選題原因和研究意義
    1.2 學(xué)界研究現(xiàn)狀及分析
    1.3 創(chuàng)新與不足
第2章 歐陽厚均其人其書
    2.1 生平與時代背景
        2.1.1 生平與著述
        2.1.2 時代背景
    2.2 《易鑒》的結(jié)構(gòu)及方法
        2.2.1 《易鑒》編次結(jié)構(gòu)和說理特色
        2.2.2 援史釋《易》的詮釋方法
第3章 “罔不切于人事”的易學(xué)觀
    3.1 《易》為卜筮之書
        3.1.1 “象數(shù)”派與“義理”派之分
        3.1.2 《易》有卜筮之用
    3.2 《易》之為書,原以致用
        3.2.1 《易》為致用之書
        3.2.2 “易之為用廣”
    3.3 《易》在德行,不在言辭
        3.3.1 “《易》在德行”的學(xué)易宗旨
        3.3.2 謙德
第4章 “天地之生人為貴”的哲學(xué)思想
    4.1 宇宙生成論
        4.1.1 陰陽
        4.1.2 誠
        4.1.3 鬼神
    4.2 人性論
        4.2.1 君子小人
        4.2.2 人性本善
    4.3 修養(yǎng)論
        4.3.1 靜心居敬
        4.3.2 誠
        4.3.3 節(jié)欲
第5章 “挽風(fēng)俗之澆漓”的經(jīng)世思想
    5.1 “禮”
        5.1.1 以“禮”維護(hù)等級制度與倫理道德
        5.1.2 以“禮”樹立君子人格
    5.2 “法”
        5.2.1 以“法”維護(hù)國家長治久安
        5.2.2 反對苛刑
    5.3 明君賢臣的理想政治期望
        5.3.1 君臣關(guān)系
        5.3.2 官民關(guān)系
        5.3.3 為民理財
結(jié)語: 《易鑒》的思想價值
參考文獻(xiàn)
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1 楊效雷;;學(xué)術(shù)史視野下的清代易學(xué)[J];理論學(xué)刊;2012年11期

2 歐陽斌;曾國藩與同代湖湘學(xué)人關(guān)系述論[J];求索;1998年04期

本文編號：2859053