【摘要】： 現(xiàn)代性批判問題以何種方法來把握,才更為清晰呢?自然是仁者智者。文章從現(xiàn)代性批判的方法論視角來看問題,以方法論為切入點,進(jìn)入解釋學(xué)循環(huán),顯現(xiàn)現(xiàn)代性批判方法論變革的面相,并且更好地領(lǐng)悟其中的批判精神。 現(xiàn)代性批判的方法論視角,突破以往的研究模式,采用現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)的研究方法來揭示現(xiàn)代性批判的多種面相,并以批判的精神貫徹全文。文章在縱向結(jié)構(gòu)上主要分為三個部分。第一部分,現(xiàn)代性批判的現(xiàn)象學(xué)分析。主要采用現(xiàn)象學(xué)有限懸隔,總體視域,“回到事物本身”的方法,達(dá)到現(xiàn)代性批判現(xiàn)象的自明性,并在此基礎(chǔ)上界定現(xiàn)象含義,“回到事物本身”。第二部分,現(xiàn)代性批判的解釋學(xué)分析。主要采用解釋學(xué)方法,通過視界融合,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代性批判的理論轉(zhuǎn)向首先是在批判傳統(tǒng)形而上學(xué)的基礎(chǔ)上從實證主義、規(guī)范主義、理性辯證法到批判理論、透視主義、現(xiàn)象學(xué)還原的方法論轉(zhuǎn)向;在方法論轉(zhuǎn)向中形成的特點,又影響著后來者的思路。第三部分,后來者對方法論轉(zhuǎn)向的批判繼承。主要根據(jù)方法論轉(zhuǎn)向的特點對后來者影響這一線索展開思路,批判理論、透視主義、現(xiàn)象學(xué)還原在轉(zhuǎn)向過程中各有其特點,后來者在對其特點的吸收改造中形成自己的學(xué)說風(fēng)格和內(nèi)容,并繼續(xù)對現(xiàn)代性研究方法進(jìn)行轉(zhuǎn)向和批判,最終形成了廣義上的“批判理論”、解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)的研究方法。
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B08

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本文編號：2761055