【摘要】：目前,國際國內(nèi)學(xué)術(shù)界對人類命運(yùn)共同體概念的研究很多,尤其是對人類命運(yùn)共同體概念的理論來源、內(nèi)涵、特征以及意義、價(jià)值和構(gòu)建路徑的研究。本文則是從哲學(xué)生存論的角度,研究人類命運(yùn)共同體這一理念,是從人類命運(yùn)共同體理念的哲學(xué)生存論意蘊(yùn)是怎樣的,人類命運(yùn)共同體理念的哲學(xué)生存論地基礎(chǔ)是什么,從這兩個(gè)角度出發(fā)來進(jìn)一步解讀人類命運(yùn)共同體理念。人類命運(yùn)共同體思想并不是隨意提出的,而是具有深刻的思想積淀,它源于馬克思恩格斯的共同體思想。目前,對該理念的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行深刻的詮釋,直面其建立存在的現(xiàn)實(shí)狀況,對其的構(gòu)建路徑進(jìn)行研究找尋,對于更進(jìn)一步的去深化馬克思主義的共同體思想,和發(fā)展一般的唯物主義將有著非常重要的作用。本文是從哲學(xué)生存論的角度來對其進(jìn)行解讀,馬克思的生存論是人類生存論思想上的革命性變革,即馬克思的生存論從根本上說是一種實(shí)踐存在論,也就是關(guān)于人的現(xiàn)實(shí)存在的理論。馬克思主義哲學(xué)生存論的起止點(diǎn)是為了實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的共同發(fā)展,以人的生存為圍繞點(diǎn)展開的。生存論最為核心的觀點(diǎn)關(guān)注的是人的生存方式,馬克思主義哲學(xué)生存論的生存方式是唯物史觀意義上的生存方式,即社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生是由社會(huì)存在決定的,但是,社會(huì)意識(shí)還能夠塑造和改變社會(huì)存在。人類命運(yùn)共同體的概念是一種全新的社會(huì)意識(shí),其提出也是基于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展背景的,當(dāng)下中國發(fā)展面臨的問題及世界范圍上的挑戰(zhàn),但是,該理念的提出也在塑造著世界新的交往方式,推動(dòng)世界的新發(fā)展。這是該理念提出的哲學(xué)意義。人類命運(yùn)共同體理念關(guān)注的焦點(diǎn)是在人上,人的發(fā)展的實(shí)現(xiàn),人與自然的問題的解決,人與人問題的解決,人與社會(huì)問題的解決。哲學(xué)生存論的理論落腳點(diǎn)也為了更好的解決人與自然、人與社會(huì)和人與人的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。人類命運(yùn)共同體的概念還是一個(gè)全新的概念,學(xué)術(shù)界的研究仍處在起步階段,關(guān)于人類命運(yùn)共同體的大多數(shù)研究仍然存在于人類命運(yùn)共同體的內(nèi)容和意義之中,存在于理論來源及其構(gòu)建路徑上。本文在闡釋其理論來源及其科學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,從生存論的角度研究人類命運(yùn)共同體,探析人它的哲學(xué)生存論意蘊(yùn),深入解讀它的哲學(xué)生存論蘊(yùn)含,探討它的哲學(xué)生存論基礎(chǔ)。對該理念的研究將會(huì)進(jìn)一步深化和拓展了馬克思的唯物史觀,將會(huì)進(jìn)一步深化和拓展了馬克思主義的世界歷史理論,還會(huì)對該理念賦予了理論上的高度和實(shí)踐上的深度。該理念最核心的是要實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展,解決人與自然的問題、人與人的問題以及人與社會(huì)的問題,最終促進(jìn)整個(gè)世界的和平與發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：B038

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