【摘要】：阿爾都塞是當(dāng)代西方著名的哲學(xué)家和馬克思主義理論家，作為結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義的代表人物，阿爾都塞在西方馬克思主義發(fā)展史上具有重要地位。阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論分為前期和后期兩個(gè)階段。阿爾都塞前期從理論高于實(shí)踐出發(fā)，構(gòu)筑了一個(gè)科學(xué)和意識(shí)形態(tài)相斷裂的認(rèn)識(shí)論理論，并以此出發(fā)分析了馬克思思想發(fā)展史上的認(rèn)識(shí)論斷裂。阿爾都塞后期的意識(shí)形態(tài)理論從實(shí)踐高于理論出發(fā)，構(gòu)筑了一個(gè)作為生活世界的意識(shí)形態(tài)理論，并以此出發(fā)分析了意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的作用。 本文首先分析阿爾都塞前期兩部代表作《保衛(wèi)馬克思》和《讀資本論》中的意識(shí)形態(tài)思想。雖然這兩部著作都帶有濃厚的理論主義的傾向，但還是存在著內(nèi)在的差別�！侗Ｐl(wèi)馬克思》一書中的意識(shí)形態(tài)思想在理論主義的框架下還保留了對(duì)意識(shí)形態(tài)實(shí)踐作用的分析，因而與阿爾都塞后期將研究方向從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`有著緊密聯(lián)系。由于阿爾都塞對(duì)意識(shí)形態(tài)的分析是與他對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的分析聯(lián)系在一起的，因而本文在分析阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論的同時(shí)也分析阿爾都塞關(guān)于哲學(xué)和科學(xué)的理論。在此基礎(chǔ)上，本文接著分析阿爾都塞后期三篇代表作《哲學(xué)和科學(xué)家自發(fā)的哲學(xué)》、《意識(shí)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器》以及《自我批評(píng)材料》中的意識(shí)形態(tài)思想。阿爾都塞后期改變了理論主義的傾向，從實(shí)踐高于理論出發(fā)，建立了一個(gè)不同于前期的作為生活世界的意識(shí)形態(tài)理論。
【學(xué)位授予單位】：吉林師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B089.1

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本文編號(hào)：2720463