【摘要】： 理查德·羅蒂(1931～2007),當(dāng)代美國最著名的哲學(xué)家之一,反對唯科學(xué)主義的一位激進(jìn)、典型的后現(xiàn)代的代表人物。其反唯科學(xué)主義思想無視科學(xué)在物質(zhì)文明和精神文明取得的巨大成就,一味詆毀科學(xué),否定科學(xué)的價值,最終會危及到國家科學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)程,危及到整個社會的進(jìn)步。但是,當(dāng)我們批判其反科學(xué)思想,大力發(fā)揚科學(xué)精神,大力推進(jìn)科學(xué)事業(yè),迅速發(fā)展科技生產(chǎn)力走向現(xiàn)代化的途中,我們該如何面對西方后工業(yè)時代的尷尬境地,如何避免科學(xué)發(fā)展的負(fù)面影響,如何使經(jīng)濟(jì)能夠健康持續(xù)發(fā)展等問題。還是很有必要從羅蒂后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)思想中汲取積極的因素。 為此,本文以三章的篇幅來探析羅蒂后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)思想,第一章概述了論文的選題緣由及國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀。并闡述了其后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)的思想淵源和學(xué)術(shù)背景。第二章中筆者全面系統(tǒng)地探討了羅蒂后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)思想的主要內(nèi)容,即反實在論、反表象主義、反本質(zhì)主義,以解釋學(xué)取代認(rèn)識論,以弱理性替換強(qiáng)理性,以協(xié)同性詮釋客觀性。并進(jìn)一步指出其實質(zhì)就是通過弱化科學(xué)合理性、以協(xié)同性取代科學(xué)客觀性、消解科學(xué)劃界問題等手段來貶低自然科學(xué),試圖以人文取代科學(xué)并使其在人類社會文化中占據(jù)主導(dǎo)地位。第三章筆者對羅蒂后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)思想主要問題進(jìn)行了簡要的評價,并指出其后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)思想對中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會產(chǎn)生的正負(fù)面影響。
【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：N02

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7 魏旭\，

本文編號：2701112