【摘要】： 道家思想是一個概念、觀點極多的思想體系,從自然哲學(xué)到生命哲學(xué),它對現(xiàn)代社會的指導(dǎo)是多元的,又是原初的。作為道家思想的集大成者,《莊子》一書在哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、自然科學(xué)、生命科學(xué)等領(lǐng)域都有獨到的見解和豐富的內(nèi)涵。 現(xiàn)代教育面臨許多嚴(yán)重的問題,而要想拯救現(xiàn)代教育,必須找到強有力的理論支撐,溯本求源,道家思想,特別是莊子思想可當(dāng)此重任。本論文主要從《莊子》及一些學(xué)者的《莊子》述評中挖掘莊子對學(xué)習(xí)、孤獨、幸福的態(tài)度,莊子”變”的哲學(xué)以及平民思想等來指導(dǎo)現(xiàn)代教育,以求教育工作者有一個清醒的認(rèn)識,老師、家長和學(xué)生能從無序和惡性成長中走出來。 論文的第一部分論述了終身學(xué)習(xí)的重要性;論文的第二部分主要觀點是:要想教育思想成熟起來,教師必須能夠忍受孤獨;論文的第三部分主要談幸福觀:什么是幸福?如何獲得幸福?論文的第四部分主要論述莊子”變”的哲學(xué)在社會上特別是在教學(xué)中的運用,如提升自己、因材施教等;論文的第五部分主要論述對弱勢群體(身殘智弱學(xué)生、家境貧寒學(xué)生、心理障礙學(xué)生等)的關(guān)愛,論文針對不同的弱勢群體提出了一些具體可操作的拯救方案。 從《莊子》書中提煉出來的思想沒有主次之分,輕重之別,因為它的每個觀點關(guān)注的面都很大,都有很強的教育意義,因此論文在撰寫時并不刻意取舍,度量輕重。但本論文的作者從心理上更傾向于第二、第五兩部分,這主要是與作者的生活環(huán)境、人身感悟和社會實踐有密切的關(guān)系。 社會生態(tài)決定文化生態(tài)、教育生態(tài)。現(xiàn)代教育的巨大困境,源于當(dāng)下社會生活中存在的更為普遍、更為突出的矛盾——整體性的精神低迷和意義匱乏,而社會生活中諸多的矛盾出現(xiàn)又是因為人們背離了道家所倡導(dǎo)的尊重自然。因此,用莊子生命哲學(xué)來指導(dǎo)現(xiàn)代教育的確顯得尤其重要且日益迫切。 但愿本論文的觀點對現(xiàn)代教育特別是基層教育有一些啟發(fā)和借鑒作用。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：B223.5

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊安],程俊;莊子的哲學(xué)思想、人生態(tài)度和美學(xué)思想——中國傳統(tǒng)思想文化研究之一[J];湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;1988年06期

2 王景琳;《莊子》內(nèi)篇人生哲學(xué)的現(xiàn)實意義[J];江漢論壇;1985年10期

3 白奚;;“莊子精神”同莊子形神論的內(nèi)在邏輯聯(lián)系[J];甘肅理論學(xué)刊;1990年04期

4 陳紅映;;莊子的自由觀[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(對外漢語教學(xué)與研究版);1993年04期

5 袁經(jīng)文;莊子思想與唯識學(xué)[J];宗教學(xué)研究;2004年04期

6 劉亞璋;;生命與自由——論莊子思想對文人畫理論的影響[J];中國美術(shù)館;2007年02期

7 王勝彩;;由莊子思想看藝術(shù)欣賞之“心”[J];藝術(shù)探索;2007年03期

8 楚子;;開浩蕩之奇言——讀莊子《逍遙游》[J];中華活頁文選(教師版);2007年11期

9 王振民;;莊子悲劇意識研究述評[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年06期

10 徐克謙;莊子與儒家[J];齊魯學(xué)刊;1985年03期

相關(guān)會議論文 前10條

1 陳水德;;莊子思想三重間架論[A];三生萬物——老子思想論文集[C];2003年

2 辦公室;;創(chuàng)教育名牌 辦精品學(xué)校[A];中國民辦教育大典[C];2010年

3 丁媛;;論《莊子》中的審丑意識[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年

4 吳海紅;;教育學(xué)生請用低聲調(diào)[A];首屆“健康杯”全國中小學(xué)心理健康教育研討暨頒獎大會論文集[C];2002年

5 馬濤;;《莊子新探》贏得高度評價[A];河北史學(xué)會通訊（1987）[C];1987年

6 孟周;;莊子體道次第思想簡述[A];《國學(xué)論衡》（第四輯）[C];2007年

7 欒傳大;;中華民族傳統(tǒng)美德教育的基本內(nèi)容及實驗研究要點[A];中華民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究文集（第四卷）[C];1996年

8 金松姬;;張衡賦與莊子的自適思想[A];先秦兩漢文學(xué)論集[C];2004年

9 馮志強;;教育學(xué)生把愛國的思想同現(xiàn)實的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合[A];中國生理學(xué)會第八屆全國生理學(xué)教學(xué)研討會論文摘要匯編[C];2005年

10 古仁華;;淺談普通中學(xué)初中班主任的目標(biāo)教育工作[A];廣西新時期班主任工作研討班論文集[C];2008年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 流泉;大冶三中教育學(xué)生知榮明恥[N];黃石日報;2006年

2 游文英;把握教育學(xué)生的最佳時機(jī)[N];中國教育資訊報;2002年

3 王業(yè)和;高一班會如何開[N];中國教師報;2005年

4 黃岡科技職院 何兆菊;做一個有人格魅力的教師[N];黃岡日報;2008年

5 記者張衛(wèi);市八中“養(yǎng)正”教育潤物無聲[N];博爾塔拉報;2010年

6 蔡正奮;“跪求教育”并非靈丹妙藥[N];工人日報;2010年

7 詹鄞森;長汀三中開展“創(chuàng)四好”活動[N];閩西日報;2009年

8 任炳勝 遵義四中;淺談教育學(xué)生弘揚“五四”精神[N];遵義日報;2009年

9 徐勤;從教育學(xué)生學(xué)會做人開始[N];嘉興日報;2005年

10 銀州區(qū)第五小學(xué) 車麗霞;讓每一個學(xué)生都學(xué)會感恩[N];鐵嶺日報;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 趙東;自然之道與美學(xué)[D];西南大學(xué);2010年

2 劉亞璋;生命與自由[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2003年

3 萬勇華;莊子的理想世界[D];華東師范大學(xué);2007年

4 付粉鴿;自然與自由[D];西北大學(xué);2007年

5 馬顥;“順物自然”——《莊子》哲學(xué)研究[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

6 楊文娟;宋代福建莊學(xué)研究[D];華東師范大學(xué);2006年

7 石仿;科學(xué)創(chuàng)造視角下的意會認(rèn)知論[D];中國科學(xué)技術(shù)大學(xué);2009年

8 夏紹熙;老莊“自然”觀念的產(chǎn)生和變化[D];西北大學(xué);2009年

9 肖海燕;宋代莊學(xué)思想研究[D];華中師范大學(xué);2009年

10 肖建原;王夫之對老莊思想的研究[D];西北大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王海東;莊子思想與現(xiàn)代教育[D];華東師范大學(xué);2009年

2 秦偉;逍遙于生死之間——莊子的死亡倫理及現(xiàn)代價值研究[D];黑龍江大學(xué);2010年

3 張合宜;莊子身心思想之研究[D];河南大學(xué);2010年

4 韓瑩瑩;莊子思想中的孔子圖像[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

5 周鈞;莊子“道術(shù)”思想研究[D];青島大學(xué);2010年

6 袁曉陽;莊子的境界論[D];湘潭大學(xué);2010年

7 粟亮;莊子的自由之道[D];湘潭大學(xué);2010年

8 孫旭鵬;莊子的生命觀[D];江西師范大學(xué);2010年

9 任濤;莊子憂患意識研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

10 張秋影;生命詩境的美學(xué)——莊子審美人生境界思想研究[D];牡丹江師范學(xué)院;2010年

，

本文編號：2696772