哈貝馬斯《作為“意識(shí)形態(tài)”的技術(shù)與科學(xué)》的解讀與評(píng)析
發(fā)布時(shí)間:2020-03-27 04:21
【摘要】:科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能已經(jīng)得到人們的廣泛認(rèn)同,而法蘭克福學(xué)派將科學(xué)技術(shù)與意識(shí)形態(tài)聯(lián)系到一起,其中哈貝馬斯在《作為“意識(shí)形態(tài)”的技術(shù)與科學(xué)》中從意識(shí)形態(tài)的功能角度提出科學(xué)技術(shù)成為一種新的意識(shí)形態(tài),該觀點(diǎn)引起了學(xué)界重視與持續(xù)關(guān)注。這一獨(dú)特視角揭示了科學(xué)技術(shù)具備生產(chǎn)力與意識(shí)形態(tài)的雙重功能,進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀,并且對(duì)指導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)與科學(xué)技術(shù)發(fā)展互動(dòng)共進(jìn)有著重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,文章運(yùn)用對(duì)比研究法和文獻(xiàn)資料法來解讀和評(píng)析文本。首先,從文本出發(fā)總結(jié)了哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)意識(shí)形態(tài)觀的主要內(nèi)容和邏輯框架。其次,著重從科學(xué)、技術(shù)以及意識(shí)形態(tài)的概念內(nèi)涵,國(guó)家干預(yù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)其意識(shí)形態(tài)化的影響,新舊意識(shí)形態(tài)的區(qū)別與聯(lián)系等方面,對(duì)哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)意識(shí)形態(tài)觀進(jìn)行深入解讀。最后,從理論的價(jià)值與局限對(duì)其思想觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析,并結(jié)合中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情得出現(xiàn)實(shí)啟示。文章的創(chuàng)新之處有:第一,揭示和論證了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)與新意識(shí)形態(tài)的聯(lián)系;第二,深入解讀哈貝馬斯對(duì)“國(guó)家干預(yù)”作用的論述,并進(jìn)行適當(dāng)演繹和發(fā)展;第三,將哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)意識(shí)形態(tài)觀中的“科學(xué)”、“技術(shù)”兩個(gè)概念分開來探討,而不是聯(lián)合使用為“科技”。不足的是,在哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)意識(shí)形態(tài)觀對(duì)中國(guó)的啟示方面研究還不夠深入,有待完善。總的來說,哈貝馬斯的科學(xué)技術(shù)意識(shí)形態(tài)理論拓寬了科學(xué)技術(shù)意識(shí)形態(tài)化的路徑,突出科學(xué)技術(shù)的意識(shí)形態(tài)功能,從正反兩方面形成了辯證的科學(xué)技術(shù)意識(shí)形態(tài)觀,也為人們揭示了晚期資本主義運(yùn)行的新邏輯。雖然其思想觀點(diǎn)不可避免的存在局限性,但是對(duì)中國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)與意識(shí)形態(tài)建設(shè)的雙重任務(wù)具有重要啟示意義。
【圖文】:
圖 2-1 哈貝馬斯的勞動(dòng)與相互作用坐標(biāo)體系社會(huì)發(fā)展的過程中,目的理性活動(dòng)這一系統(tǒng)不斷擴(kuò)大,并迫使制度框架做出調(diào)整來適應(yīng)其發(fā)展。我們可以統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展過程中,找出新坐標(biāo)體系中央集權(quán)的傳統(tǒng)社會(huì)中,制度框架建立在由宗教信仰法性基礎(chǔ)上,并且具有能保護(hù)傳統(tǒng)合法性免于被目的但是資本主義生產(chǎn)力的不斷發(fā)展讓革新本身就制度化的理性活動(dòng)子系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展并創(chuàng)立了自下而上的合法動(dòng)根基上獲得合法性,制度框架合理性的獲得也轉(zhuǎn)向是純潔的。新的生產(chǎn)方式也隨著市場(chǎng)交換活動(dòng)制度化。這種意識(shí)形態(tài)將政治權(quán)利關(guān)系隱藏于公眾關(guān)注的物質(zhì)事實(shí)的權(quán)力關(guān)系,,實(shí)現(xiàn)合法性功能。
華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文的發(fā)展。國(guó)家通過支持軍事領(lǐng)域的研究和開發(fā)、擴(kuò)大的消費(fèi)和支出,非常有效地促進(jìn)了核能、航空、計(jì)算受到軍事領(lǐng)域溢出效應(yīng)的影響,相關(guān)的民用領(lǐng)域也得美國(guó)為例1(圖 3-1),在國(guó)家干預(yù)政策下,美國(guó)不斷提因此拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,并在先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)上
【學(xué)位授予單位】:華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:B516.59
【圖文】:
圖 2-1 哈貝馬斯的勞動(dòng)與相互作用坐標(biāo)體系社會(huì)發(fā)展的過程中,目的理性活動(dòng)這一系統(tǒng)不斷擴(kuò)大,并迫使制度框架做出調(diào)整來適應(yīng)其發(fā)展。我們可以統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展過程中,找出新坐標(biāo)體系中央集權(quán)的傳統(tǒng)社會(huì)中,制度框架建立在由宗教信仰法性基礎(chǔ)上,并且具有能保護(hù)傳統(tǒng)合法性免于被目的但是資本主義生產(chǎn)力的不斷發(fā)展讓革新本身就制度化的理性活動(dòng)子系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展并創(chuàng)立了自下而上的合法動(dòng)根基上獲得合法性,制度框架合理性的獲得也轉(zhuǎn)向是純潔的。新的生產(chǎn)方式也隨著市場(chǎng)交換活動(dòng)制度化。這種意識(shí)形態(tài)將政治權(quán)利關(guān)系隱藏于公眾關(guān)注的物質(zhì)事實(shí)的權(quán)力關(guān)系,,實(shí)現(xiàn)合法性功能。
華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文的發(fā)展。國(guó)家通過支持軍事領(lǐng)域的研究和開發(fā)、擴(kuò)大的消費(fèi)和支出,非常有效地促進(jìn)了核能、航空、計(jì)算受到軍事領(lǐng)域溢出效應(yīng)的影響,相關(guān)的民用領(lǐng)域也得美國(guó)為例1(圖 3-1),在國(guó)家干預(yù)政策下,美國(guó)不斷提因此拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,并在先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)上
【學(xué)位授予單位】:華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:B516.59
【參考文獻(xiàn)】
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4 達(dá)拉斯·斯邁思;王洪U
本文編號(hào):2602455
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