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“理念”“善”“正義”——對(duì)柏拉圖“理念哲學(xué)”的思考

發(fā)布時(shí)間:2019-11-07 22:30
【摘要】:發(fā)源于古希臘哲學(xué)的"理念哲學(xué)"對(duì)古希臘羅馬文明乃至整個(gè)世界文明都有著深遠(yuǎn)的影響。柏拉圖構(gòu)建了一個(gè)以理念為基石的哲學(xué)大廈,樹(shù)立了一個(gè)意義世界的最高目標(biāo)——"善"的理念,設(shè)計(jì)了一個(gè)追求正義的理想王國(guó)。理念論經(jīng)歷早期、中期、后期等三個(gè)發(fā)展階段。從認(rèn)識(shí)論、本體論、目的論的角度看,"善"是整個(gè)理念世界的內(nèi)在本質(zhì),是其他一切事物存在的最后依據(jù)。理念論的"正義"追求包括"整個(gè)城邦的正義""個(gè)人的正義"、人格化的"正義"。理念論預(yù)設(shè)了一尊西方的"上帝",懸設(shè)了一個(gè)西方的理想,釋放了一種西方的嚴(yán)謹(jǐn)、自省的治學(xué)態(tài)度。

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本文編號(hào):2557507

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